本书主要围绕“语言”和“存在”两个层面展开讨论。书中，著者将“语言”和“存在”这两个不可分隔、相互依存的范畴称为新诗之“根”，并以之作为透视新诗诸种问题的切入点：在分析新诗语言时隐含对现代人生存状况、文化处境的关切，在探讨新诗的存在主题时多从语言层面入手。这样的思路集中体现在前二辑论文中，分别着眼于新诗语言及相关问题的总体论述，和诗人个体、诗歌文本的具体剖析。
作者简介：
张桃洲，南京大学文学博士，首都师范大学文学院教授、博士生导师，中国诗歌研究中心专职研究员。
目录：
内篇上新诗的语言基石
现代汉语的诗性空间——论20世纪中国新诗语言
论歌谣作为新诗自我建构的资源：谱系、形态与难题
内在旋律：20世纪自由体新诗格律的实质
新诗音韵的探测：朗诵的功能与意义
对“古典”的挪用、转化与重置——论当代台湾新诗语言的构造
内篇下走向存在之思
存在之思：非永恒性及其魅力——探究冯至《十四行集》的意蕴
论穆旦的“新的抒情”与“中国性”
内在转换：郑敏诗思与诗学言路的共通性
“独自成俑”的诗与人——论梁小斌诗歌的取向
聆听的眼——论宋琳诗歌中的看与听
寻找话语的森林——论朱朱诗歌中的词与物
存在的几副面孔——析臧棣的《入梅丛书》内篇上新诗的语言基石
现代汉语的诗性空间——论20世纪中国新诗语言
论歌谣作为新诗自我建构的资源：谱系、形态与难题
内在旋律：20世纪自由体新诗格律的实质
新诗音韵的探测：朗诵的功能与意义
对“古典”的挪用、转化与重置——论当代台湾新诗语言的构造
内篇下走向存在之思
存在之思：非永恒性及其魅力——探究冯至《十四行集》的意蕴
论穆旦的“新的抒情”与“中国性”
内在转换：郑敏诗思与诗学言路的共通性
“独自成俑”的诗与人——论梁小斌诗歌的取向
聆听的眼——论宋琳诗歌中的看与听
寻找话语的森林——论朱朱诗歌中的词与物
存在的几副面孔——析臧棣的《入梅丛书》
外篇杂语共生与未竟转型
杂语共生与未竟的转型：90年代诗歌
导引、偏移与形塑：理论的效应及其局限
从边缘出发：1990年代以来的新诗研究
重启现代解诗学的本体论维度——评孙玉石《中国现代主义诗潮史论》
“非诗意”的诗史及其书写——评洪子诚、刘登翰《中国当代新诗史（修订版）》
后记
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