《心上红花便是情根（附经典姜白石词永恒珍藏版姜夔的词与情）》的作者是陈思思。
《心上红花便是情根（附经典姜白石词永恒珍藏版姜夔的词与情）》选取姜夔的经典诗词，将诗词解析和他的人生经历结合在一起品读，语言唯美、情感细腻、富有历史感和时代感，使读者身临其境领略他的诗才与多情，品味他的情怀和人生。
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只盼途中有你相伴为谁下笔，诗句里飞出了冷香万里青山，无处安放寂寞情事多浮沉，相见争如怀念爱她的容颜，更爱她的懂得相聚的尽头，唯有离散爱凋谢时，整个世界都为之枯萎没有一段爱可以无瑕暖一暖凉薄的思念悲伤收尾的爱情，都有俗套的结局在想你的时光里慢慢老去南去北来，韶华不为少年留一曲((扬州慢))，薄祭如烟岁月．青春还未盛放便已零落词名换不来功名遇见她是最初的苍老邂逅再轻薄，也挡不住爱的热烈此间少年，未解离殇你不在身边，触目皆是相思一杯淡酒，十载江湖平生最识江湖味故乡是回不去的梦境幸有知己，聊慰半生飘零情意是真，计较亦是真梅香里心事成灰听尽秋雨，行客已白头寄君一曲，曲终不问聚散愿时光仁慈，许你强健安康愁入琴丝，别有伤心无数遗憾开出花，朵朵都是红颜跋涉多少岁月才能相见清冷生涯里留住一抹暖色莫道晚景苍凉，难赋百年心事时间那么浅，举步就踏入暮年那场情事，是生命里忧伤的转弯爱只有一瞬，怀念却是一生功名倦，邀赏明月清风细腻笔墨也能书写豪情喝一杯酒，就像喝下心结解药回忆里仍有最美芳华愿来生看一川风花，无爱无伤 相聚的尽头，唯有离散曹雪芹写宝玉，说他喜聚不喜散，恨不得能与大观园里所有美好的女子永生永世相伴，自是多情；写黛玉时，则说她喜散不喜聚，乍看是无情，以为她是天生的凉薄性子，细想才知，她的无情，未必就不是多情。
喜聚，是怕散，要赶在离散之前拼命留住聚时欢乐；不喜聚，也是怕散，既然终归不过一场离散，又何必多此一举，赔进去如许深情。
喜与不喜，其实都是多情。只不过一个是挥霍、是纵情，一个却是收敛、是封存。喜与不喜，其实也是人在自作多情。因为相聚的尽头，唯有离散。任你如何推拒、害怕，任你如何醉生梦死、如何拼了命挽留，离散终会到来。
彼时的白石，比谁都清楚这一点。
所以，他喜聚，却也不喜聚。
喜聚的心情，便如晏几道词中痴语：“真个别离难，不似相逢好。”与恋人离散得久了，在思念里苦熬的滋味，即使全部化作欲语还休的词章，也不能因此平息半分离愁别恨，内心那道被时空撕扯出来的伤口，唯有相聚可治愈。
不喜聚，却是因为他们的爱情实在太过动荡。相聚又如何？不过是重复着离散的结局，徒然在心上一遍遍划出新的伤口。
然而，将聚与不聚放在天平两端称量之后，白石仍是动身去了合肥。
最后，所有的怕，所有的忧，也无非化作“池塘自碧”。关于这收结全词的一句，陈匪石先生一语中的：“淡淡说景，而寥落无人之感见于言外。”任你殷勤探问春归何处，任你如何为春逝痛彻心扉，也不会有谁来过问。暮春三月，江南草长，于这世间自是永恒，唯有人是天地间的匆匆过客。
漫漫人生，谁不是谁的讨客？钗燕笼云晚不忺。拟将裙带系郎船。别离滋味又今年。
杨柳夜寒犹如自舞，鸳鸯风急不成眠。些儿闲事莫萦牵。
——《浣溪沙》终于到了离别之时。
欢聚滋味难尝，离别滋味却轻易入了骨。
相聚不欢，其实是情重难负。情到深处是无言，情重时却是伤心。是自己的情重，伤了自己的心。若这份情能尽数抛开，白石大概也能没心没肺，纵乐一回。
可惜不能。所以离别仍是痛楚。
临行时，恋人为白石送行。隆重地在发上别了金钗，为白石这样着意打扮，是女为悦己者容，也是倾尽了柔情蜜意，偏又这般郑重其事，在在皆是待他的深情。既是如此，她就该用最灿烂明媚的笑靥面对他，却在他即将离去时，终于愁眉不展，撑不起笑脸。只因她一心只想用衣裙飘带系住即将远行的船，好把心爱的郎君留住。这种天真的痴想，被白石拟恋人口吻娓娓诉来，便见得出他的怜惜。所以他才要强作宽慰语：“杨柳夜寒犹自舞，鸳鸯风急不成眠。”你看，杨柳会在寒冷的夜里摇曳不停，不得安宁，鸳鸯遭遇急风也难以双双安寝，心愿难遂，人世间不如意事十之八九，聚散也是无常，又岂止你我二人如此呢？所以，你不必将分离事看得这样重大，人世之分别，不过是常有的小事罢了，不要为此过分烦心。
一言一语，皆是开解劝慰。故作的开朗，是白石一番苦心，也是他对恋人的挚情厚意。在这轻轻巧巧的话语背后，谁知道白石有多少无法解开的愁苦呢，他说“别离滋味又今年”，看似寻常，实则一个“又”字，早已沉痛难言。
早在白石来到合肥的那一天，他就已经预知了离散的结局。从未想过自己能够侥幸地从命运的轮盘里逃出，知晓轮盘转动时，他和她，都会被卷进来。却在面对离别时，再一次伤了心神。
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