雪小禅随笔集精选，收录其发表在《读者》、《青年文摘》等全国发行量最大的杂志上的随笔美文，风格雅致唯美，极具中国情怀。《却原来》是一本讲述艺术的唯美之作。极具禅意的心灵舒缓读本，文字功力深厚，风格唯美，独树一帜，全篇充满睿智与个性。
作者简介：
雪小禅，中国作协会员，河北文学院签约作家，《读者》杂志百名签约作家之一。出版小说及随笔集四十余本，其作品多次入选中学课本读物，并多次登上畅销书排行榜，同时被翻译成多国语言，畅销日本、越南等国家。繁体版《无爱不欢》《刺青》《我爱你，再见》已经在台湾上市。曾为《流年》杂志主编，迷恋戏曲，现任教于中国戏曲学院。目录：
慈悲
本质
不安
沧海月明珠有泪
沉溺
程派
慈悲
读书记
泛滥
风尘
风动桂花香
风烟俱净
凤还巢：谁家女子足风流
光阴的凉意
寒武纪慈悲本质不安沧海月明珠有泪沉溺程派慈悲读书记泛滥风尘风动桂花香风烟俱净凤还巢：谁家女子足风流光阴的凉意寒武纪伶人花为媒：花好月圆记惊梦蓝绿胭脂潦草伶人美人如花隔云端明如春水，直若白杨牡丹亭：却原来青衣缱绻 秦香莲：爱比死更冷青衣人的心，是脆的如果春天去看一个人韶光贱神经质苏州评弹疼听戏颓为永远而画无语我的隐秘之花我的字只值三分钱我就是我，是颜色不一样的烟火我是你的同谋我为了我无语物质女子西厢记：爱情沉香屑稀有金属戏看像杜拉斯一样堕落小众之美邪恶写作者印迹鸦片香胭脂红野蛮的鱼夜未央一个人印迹正宗的绝望自画像玉玉 写玉的诗，我最喜欢的一句是李商隐的那句“蓝田日暖玉生烟”。这句诗，把玉的绝望、伤感、轻烟似雾，以及那种不食人间烟火的隔绝与薄凉写出来了。我一直以为玉是凉的，绝非温软之物。电影《孔子》中，大司徒赠给孔子一块玉珏，一块中间有裂纹的玉环。孔子黯然神伤：珏者，诀别也。那手里的玉，凉意潸然。但多数时候玉属于女人，带有一种去意徘徊的阴性气质。欲求碧玉向蓝田，使君有一丝缱绻。玉最带有爱情的意味。赠美人何饰物最合适？如果男人选，大概先选玉。玉，配女子，是温婉配上温婉，旧知遇上懂得。新人美如玉。这句美得够销魂吗？新人，可不是美如玉吗？她有羞涩的天然美，又有玉的新颜，摸上去，滑凉，柔软，仿佛玉碗盛来了琥珀光，又仿佛手持绿玉杖……那玉，是带着无色的清幽的。据说，好玉的清幽之美，是艳与寂结合，是阴与阳的完美融合。又有人说，人养玉，玉养人。到最后，人玉合成一体，那传家的玉镯，几个女人戴过了——几百年的光阴缠绕于腕上。难怪也有人说，玉有阴气。润温浮面,玉生泪珠，那玉生出的泪珠，也如凝脂一般吗？玉一般女子，可以做妻、做知己。这样的干净清澈，没有杂质的凝重与透明，字里纯清，眉宇冰清。——好女子修炼，最高境界是成为玉吗？戴在一个男人的心间，和他同修同炼，这样的欢喜禅，他知道，她亦知道。玲珑剔透伴伶仃，通灵圆润羊脂莹，玉为君生，君为何生？羊脂一样的玉呀，这一般的痴是为谁？未写红楼先辩玉，谁人不识玉痴郎？这是我曾写给宝玉的诗，他就是黛玉的玉痴郎。所有的传说与故事，都是与那块通灵宝玉有关。为了林妹妹，他把它摔到地上。这块降生就随之而来的玉，其实是他的命——他连命都不要了：“没有林妹妹，我要这劳什子做什么！”这句话，真疼。关于爱，总会牵制到疼痛，丝丝连连的。没有办法——不心疼，是爱吗？一定要疼。即使是玉，也要疼。有人说玉如果缠上一丝血丝，会分外地惊艳。我忘记看过哪部电影，那个女人为情而死，结果，玉里缠上了血丝，像她的孤魂，戴在男人的身上。看得人惊心动魄。黛玉的“黛”字用得好。百度百科说：黛，形声。从黑，代声。本义:青黑色的颜料。古代女子用来画眉。真正的黛玉一定是林妹妹那个样子：不食人间烟火，吃一些人间的露珠儿，赏一些落花流水的景儿，而把自己也修炼成了一块玉，是一块上好的墨黑的玉。黛绿年华，玉一样的凝固住了。——她一定愿意早死，而绝非老死。最好的年华，如玉一样，免得长了瑕疵。脏了的玉不如石，碎了的玉更不堪。玉怕碎。掉在地上，万劫不复。想接上吗？它的贵族气绝不允许——像分手的恋人似的，再回头，早就隔了千山万水。请不要记得我，请离我远远的，请给我最完美的记忆。这是玉的脾气。所以，宁为玉碎，不为瓦全。男女定情时，他送她玉。离散时，她轻轻地说：“这是你送给我的玉，现在，还给你。”他伸出手，她却轻轻地从高处让它自由落体。片刻，玉，一地风华地碎了。扭身，连头也没有回。我喜欢这样的电影镜头，爱情像一场洪水，淹没过她。抽身的时候，也席卷而去。她要的就是这玉碎，其实是为了把过去统统报废——那些有些矫情的过去，翡翠一样，看着明丽，却有着空洞的华丽。无人知道的凛冽的悲欢，温度和玉一样，摸上去凉凉的。戴玉的女子，要有如何温软的性格呢？她低眉，又穿中国式旗袍，喝陈年普洱，最好读线装书。这玉光阴，是她爱的男人给她的，他养她，如养玉。其实，她才是玉，慢慢收敛了所有的光芒。年轻的时候，是一块金，必豪夺人目；再过几年，是翡翠，亦怒放着必要的绿意。现在，她大概只想做一块透明的无色的玉，养在光阴里，养在爱情里。她唯乞求不碎——她知道玉碎的结果，一定是万劫不复，一定是粉身碎骨。“一面心清静，莲花处处开，一花一净土，一土一如来。”在早晨，听到齐豫的《莲花处处开》，仿佛来自天外。这个女子，也成了一块蓝色的玉，在滚滚红尘中，已经把雕花与马鞍镂刻于玉上，不着痕迹，却刻骨铭心。想着玉一样的光阴——我要把光阴过成玉一样，在幽暗的岁月中，散发出厚实而诚恳的光芒。这微小的光芒，来自内心的玉的品质，不与人争，只在文字的光辉中，赢得时间的赞许——玉，它生出烟时，一定是蓝色的。我在蓝色中，看到自己的倒影，渐渐褪去人世间的杂质，呈现出一种透明的淡绿色，那是极致的玉的颜色。我仿佛看到了那绿。那绿，多像凝固的羊脂奶，又多像一粒眼泪般的琥珀。刹那间定格了——它轻轻地被握在一只手中，安然，静谧，这一生，有这一刻，值了。西厢记：爱情沉香屑┃《西厢记》名字就好。我非常喜欢这个“记”字。有一种唯美的古意，而“西厢”两个字有一种粉红的念想，可真好。《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。这个名字更好，想想，“莺莺”两个字念起来就有一种生动的香，多美妙的名字呀，比雪娥好听，比湘灵好听，比桂英好听，古戏中，两个女子名字最动听，一是莺莺，二是《望江亭》中的谭记儿，后者更胜。我曾用谭记儿这个名字写过一本小说，其实仅仅因为喜欢这三个字。元杂剧作家王实甫，他一生写作了14个剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间（1295～1307）是他的代表作。这个剧一上舞台就艳惊四座，被誉为“西厢记天下夺魁”。其实事实真的不是这样。我们所喜欢的那两句最忠贞的诗“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”出自唐代著名诗人元稹之手。在初读到这两句诗时我差点泪水涟涟，这是一个对于旧情多么难以割舍的男子啊，而真实的情况是这个风流才子真的曾经有过自己的莺莺，他写了自己的爱情故事——传奇小说《莺莺传》（又名《会真记》），他在抛弃掉莺莺后不断地追忆，一边追忆一边再寻花问柳，你看，我们无比地相信着男人的痴情。他用最动听的诗句掩盖着真相，他哪里是除却巫山不是云，他是天涯何处无芳草呀。所以，不必对爱情抱有多大希望，人们想象的总比现实要美丽一千倍，最美的东西一定最虚幻，用最戏剧的形式表现出来也最恰当。——真真是薄情年少如飞絮。薄情的人到处都是，当时的真情是真的，如今的薄情也是真的。爱情真适合当标本，夹在元稹的诗中让人在偶尔惆怅时回忆。一个落魄男子，一个美丽小姐，偶然邂逅于普陀寺，两个人都害了相思，中间穿插个小红娘。莺莺是美丽的，饱满的，生动的，是让男人有想象力的“物”，十个张君瑞也不会是对手。我喜欢张生跳墙那一段，真是顾不得了，美人在前，跳就跳吧，莺莺假意抱怨他轻浮，我觉得心里应该暗喜。但到底是大户人家小姐，不必有端着的羞呀，于是下面的念白真是有趣味。莺莺：“自那夜听琴后，闻说张生有病，我如今着红娘去书院里，看他说什么？”(唤红娘)红娘：“姐姐唤我，不知有甚事，须索走一遭。”莺莺：“这般身子不快啊，你怎么不来看我？”红娘：“你想张……”莺莺：“张什么？”红娘：“我张着姐姐哩。”荀慧生演的红娘最俏，把那般调皮俏灵演得十分有看头，后来管波也演过，但不如荀慧生好看——我总迷恋旧人旧事，都因着沉香屑的旧香，闻起来都古意熏人。如果《西厢记》是最典型的才子佳人戏，如果它仅仅是才子佳人戏一定不会流传这么久，无论是昆曲还是京剧，它都长演不衰。我想，它的美词最能打动一些充满文艺气质的人——蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘；系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。这样的词艳艳的粉，但亦有惆怅，美呀！再看这绮丽的词：透纱窗麝兰香散，启朱扉摇响双环。绎台高，金荷小，银镇犹灿。比及将暖帐轻弹，先揭起这梅红罗软帘偷看……元曲之所以达到登峰造极之处，是因为把戏剧写出了一个“艳”。连林黛玉都称赞它“曲词警人，余香满口”。艳是美的，接近于堕落，可还不到，但诱惑足够多了，想想就足够心仪。也听过西河大鼓《大西厢》，说得更艳了，我小时候听过。一个姓黄的男子说书，我印象中的《大西厢》相当于港台三级片，总让人想着念着，那种野生的趣味，怕是难以抵挡。也因此去了普陀寺。在山西的幽雅清爽的寺里，不得不想起这出《西厢记》。正是秋天，寂寂僧房人不到，满阶苔衬落花红。我想起莺莺曾经拾阶而上，而张生与她偶遇，惊为天人，一见钟情。有人形容莺莺：艺必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对。待张之意甚厚，然未尝以词继之。时愁怨幽邃，恒若不识，喜愠之容，亦罕形见。这是贵族少女所特有的性格，她多情，热爱张生，在情窦初开时遇到心仪男子，隐秘之花四处绵绵，远没有杜丽娘的艳丽，又没有陈妙常的勾引之处。我坐在深秋之夜倾听那遥远的爱情绝响。且听一回大钟楼的钟声，有月落钟声的寂寞，走一段塔院回廊，仿佛看到了戏中的才子佳人，老夫人和莺莺所居之处便已在了眼前。一座西厢书斋，一段“待月西厢下，迎风尘户开。拂墙花影动，疑是玉人来”的记忆；一座莺莺塔，一份“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人”的寂寞；一座梨花深院，一幕惊艳、借厢、闹斋、请寓、赖婚、听琴、逾垣、拷红的戏剧场面。一处被张生跳过墙的地方，一棵被张生踩踏过的杏树，对应着的是前世情缘中的一份无奈。所有戏曲的男子与女子无一不是才子佳人，这是中国戏剧唯美又形式化的地方，而真实的生活大多是凡夫俗子，我们在戏剧中把自己想象成那个才子或佳人，也点一炉香，烧下去，直到袅袅清香升上来……其实我们只是在寻一个梦，在找一个叫做爱情的东西。找吧找吧。只要坚持，也许能找到。也许和后来改编的《西厢记》一样，张生中了状元，回来娶了莺莺——状元哪出戏都中，其实比中五百万彩票还难，历史上的状元屈指可数，一般中了状元也没几个回来娶当年女子的，所以，看戏吧。只有在戏里，才能有那样完美的爱情——它能满足我们最美的想象，特别是对于爱情这种奢侈品的想象。……
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