《中国古代文学批评史论》旨在构建中国古代文学批评学的学科体系,并以之为理论起点。其内容主要包括中国古代文论批评史、中国古代文论批评的理论、文学理论批评专著和专文形成的理论构成三个部分。第一章为综论,从整体上论述了古代文论课程的性质特征、历史和现实意义,通过总结研究现状得出自己的结论;第二章为专论,论述中国古代文学批评的范畴、方法、文体,分析中国古代文学批评学的思想内涵、风格特征。三至九章根据中国古代文学批评的发展历程划分为先秦、汉魏两朝、齐梁、唐宋、元明、清、晚清七个历史时期,探讨每一阶段的重要批评观点和主要作家作品的文学理论、思想。 作者简介: 张利群,男,1952年6月生,湖北罗田人,著名学者,文艺理论家,教育家,古文论专家。1987年毕业于广西师范大学文艺学专业研究生,获硕士学位,现为广西师范大学文学院教授,博士生导师。 目录: 绪论:构建中国古代文学批评学 第一章中国古代文学批评综论 第一节中国古代文学批评学的性质特征 第二节中国古代文学批评研究的历史和现状 第三节中国古代文学批评的现代转换及意义 第二章中国古代文学批评专论 第一节中国古代文学批评范畴论 第二节中国古代文学批评方法论 第三节中国古代文学批评文体论 第三章先秦:批评的萌发期 第一节儒家孔子“中和”批评观 第二节儒家孟子“知人论世”批评观 第三节道家庄子“自然”批评观 第四节墨家墨子“非乐”批评观 第五节《礼记;乐记》“乐和同”说绪论:构建中国古代文学批评学 第一章 中国古代文学批评综论 第一节 中国古代文学批评学的性质特征 第二节 中国古代文学批评研究的历史和现状 第三节 中国古代文学批评的现代转换及意义 第二章 中国古代文学批评专论 第一节 中国古代文学批评范畴论 第二节 中国古代文学批评方法论 第三节 中国古代文学批评文体论 第三章 先秦:批评的萌发期 第一节 儒家孔子“中和”批评观 第二节 儒家孟子“知人论世”批评观 第三节 道家庄子“自然”批评观 第四节 墨家墨子“非乐”批评观 第五节 《礼记;乐记》“乐和同”说 第四章 汉魏晋南北朝:批评的自觉时代 第一节 司马迁《史记;太史公自序》“发愤”说 第二节 曹丕《典论;论文》“文气”说 第三节 陆机《文赋》“缘情”说 第四节 钟嵘《诗品;序》“滋味”说 第五章 齐梁:刘勰《文心雕龙》的理论建构 第一节 “原道”:文学本体论 第二节 “神思”:文学创作论 第三节 “体性”:文学风格论 第四节 “知音”:文学鉴赏论 第五节 “时序”:文学发展论 第六章 唐宋:批评的成熟期 第一节 皎然《诗式》“取境”说 第二节 司空图《与李生论诗书》《与极浦书》“四外”说 第三节 白居易《与元九书》“为事”、“为时”说 第四节 严羽《沧浪诗话》“妙悟”说 第七章 元明:批评的发展期 第一节 李贽的“童心”说 第二节 汤显祖的“至情”说 第三节“公安三袁”的“性灵”说 第八章 清代:批评总结期 第一节 叶燮《原诗》“才胆识力”说 第二节 王夫之的“情景合一”说 第三节 金圣叹的“以文运事”说 第四节 刘熙载《艺概》“文之心学”说 第五节 梁启超《论小说与群治之关系》“四力”说 第九章 晚清:王国维理论的批评转型 第一节 《人间词话》“境界”说 第二节 《文学小言》“游戏”说 第三节 《红楼梦评论》“悲剧”说 中国古代文论批评参考书目 后记
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