《红楼梦》作者不是曹雪芹，而是吴梅村？！十二金钗的原型是秦淮八艳，红楼梦竟是青楼梦？！新新红学diyi人横空出世，彻底颠覆传统红学观念！
彻底颠覆传统红学观念，石破天惊出真知！新新红学陈斯园挑战胡适新红学！赫连勃勃大王（梅毅）作序，十大博客名人力挺！
主流红学不容质疑？一家之言垄断红学？“罢黜百家独尊曹学”应该成为历史！红学不是曹学“专利”！人人都可以研究《红楼梦》！
中国之崛起，倘若没有文化的崛起，是不可想象的；批评之批评，批判之批判，红学才发展。
——《大国崛起》主创之一、中国社科院副研究员 秦海波
当知识分子们把《红楼梦》中的情色部分当成研究对象，痴迷于其中的人物背景之时，则完成了思想层次上的堕落。
当知识分子把情感与思想都交付给“红”学之时，他就不是知识分子了，他的灵魂皈依的不是红学，而是红教——情色之邪教！
——《文艺理论与批评》杂志社社长、中国艺术研究院学者 吴祚来
红楼如梦，人如梦中。寻寻觅觅，永远都找不到唯一的答案。“曹学今年开始崩盘”（斯园语），百家争鸣却有更精彩的解读，譬如斯园开创的新新红学冉冉升起。
——《中国怎么办》作者、搜狐名博博主、《上海证券报》评论主编 时寒冰
《红楼梦》的作者不是曹雪芹，而是吴梅村？！十二金钗的原型是秦淮八艳，红楼梦竟是青楼梦？！
被誉为“新新红学diyi人”的陈斯园避开“红外学”，从“红内学”进行文本研究，大量引用正史资料进行文史互证，在正史无法考证“曹雪芹”是谁的时候，直接与《红楼梦》文本对话。本书其文见血封喉，而不事渲染，却处处让人感觉到不平之气与暗藏之机；虽言创新，却强调红学研究需要回归陈寅恪的考证之路与蔡元培的索隐之路。石破天惊，彻底颠覆传统红学观念，又不乏海纳百川，兼容并蓄之气概。
另外，作者还指出《红楼梦》其实是一部“晚明痛史”，而“《圆圆曲》就是袖珍版红楼”， “不是《桃花扇》影响了《红楼梦》，而是《红楼梦》催生了《桃花扇》”……
历史，都是假的，除了名字
小说，都是真的，除了名字
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