汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
——白居易
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——李商隐
全书强调作品的中心地位，采用以文系人，即由作品点出作者，不是以作者勾连作品；不同作品之间按年代先后排序，能体现诗词曲相互征引的基本脉络。在注释方面，力求简明扼要，多是从客观角度解释字、词、句，为此对前人说法、考证成果多有借鉴；当然，所选作品中也存在着众多的歧义句，在“学无定论”又“无从考证”的情况下，只能“多中选优”再断以己意，希望释义能在顺畅解读作品的同时，更接近于原作真实的含义。赏析部分，崇尚宏观概括，力求解释篇章的中心内容，点破内在的构思手法、抒情技巧，注重作品的整体美。当然，任何努力的阐释，都无法达到原作的高度和深度；任何赏析的文字，都存在“过度阐释”的嫌疑，这就决定了我们所分析的只是多面体的一个面，并不是作品深刻内蕴的全部。为此，笔者在赏析部分多从宏观视野人手，注意阐释的原则性和适度性，力求真正做到点到为止，避免过分具体的胶着阐释。
优美的相思诗词曲往往以蕴藉含蓄取胜，这种特点本身就决定了相思诗词曲意蕴的丰富性和深厚性，因此，每一个人读出的意义，更可能会出现千差万别的现象。人们常说，作品是让人读的，每个人读出的意义都不会完全一样。诚如斯言，优美的相思作晶更需要我们读者亲身的参与、自己的体验。因此“言犹未尽”的赏析文字只是读者开始思考的引子，根本代表不了确评或zui终的阐释。读者完全可以发挥自己的联想和想象，去构建多彩的意义空间。真心地希望，书中的注释部分和赏析文字起到的作用是诱发式的引导，而不是限制性的思维模式。联想和想象，是一个人思维是否圆通、是否灵活的重要指标，同时更是精彩性赏析的必备武器。从这一角度来说，欣赏富有多层内蕴的相思诗词曲，无疑是一种锻炼自身思维能力的行为，欣赏的过程，也是我们做“思维体操”的过程。也许我们常说的创新性思维会在欣赏中起步，进而飞向晴空万里的蓝天，去展翅翱翔，zui终也会收获意想不到的惊喜。相信聪明的读者，一定会从相思诗词曲的欣赏中，得到思维的锻炼，获得精神的陶冶。
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