《晚清词坛“尊体运动”研究》突破以往研究比较强调流派视角，重视流派分析的模式，以尊体思潮的发展变化为考察重心，根据尊体运动对创作的具体影响，把晚清词坛的发展分为起始、高潮、尾声三个阶段。视角的转换，为晚清词坛的研究提供了新的认识。以一场尊体运动概括晚清词的主流，能反映史实的主要方面，具体的阶段划分也具有参考意义。辨析了晚清词人的“比兴寄托”观念及其在创作中的表现，认为晚清主张“比兴寄托”的词人并不一定与常州派有关，从而得出晚清并不存在一个统一的常州词派的结论。虽然这个观点的一些细节还需要更深入的论证，但大体上能够言之成理。探讨了晚清词坛尊体运动的词史渊源，把词史上的尊体运动分为雅化范式、诗化范式、诗教范式，认为晚清词坛尊体是以诗教范式为核心融合诗化和雅化范式，具有集大成的性质，体现了独到的思考，有一定的参考价值。
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