红学大体分为多个派别，主要是考证派和索隐派。索隐派定位在“考隐”或“考索”上，它也运用考证方法，只不过考证的对象主要不是文物、典章、制度等，而是考证文学作品的内容与其“本事”的关系。索隐派的手法是把《红楼梦》中的故事说是隐喻历史上的真事，把《红楼梦》中的人物为影射为某一历史上的真人。主要论点有“纳兰成德家事”说、“清世祖玉董小宛故事”说、“康熙朝政治状态”说等，代表性的著作是王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》和蔡元培的《石头记索隐》。清代乾隆皇帝说：“此盖为明珠家作也!”于是此说便盛行起来，研究者推测说《红楼梦》中的贾政是明珠，宝玉是明珠的儿子纳兰成德，宝钗是影射高詹人，妙玉是影射姜西溟。
王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》则独树一帜，说贾宝玉是隐喻清世祖（顺治），林黛玉是隐喻董小宛。本稿作者属于索隐派，其观点虽有不同，但大同小异。作者在序言中说，《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》。所有的章回名目、故事情节乃至诗词歌赋、酒令俚语，无不隐藏着历史信息——或宫闱隐秘，或争风吃醋，或内幕交易，或惨烈战事，草蛇灰线，伏脉千里，反映了明亡清兴改朝换代那个时期的林林总总。其中的男男女女都是演员，扮演着明清皇宫内外、朝野上下的历史人物。一个演员可以演一个几个或几代人物，可以演完这个再演另一个历史人物，几个或十几个演员可以联合扮演同一个历史人物的不同历史阶段——“天外书传天外事，两番人作一番人”。本稿将红楼人物与历史人物一一对照分析，以揭示隐含其中的历史隐秘。
“《红楼梦》索隐”系列之一。作者认为《红楼梦》是一部隐写的历史，是一部由文字狱逼出来的畸形变态的历史。其中所有的故事情节、章回名目乃至诗词歌赋、酒令俚语，无不隐藏着历史信息——或宫闱隐秘，或争风吃醋，或内幕交易，或惨烈战事，草蛇灰线，伏脉千里，反映了明亡清兴改朝换代那个时期的林林总总。本书是作者的“《红楼梦》索隐”系列之一。本书将红楼人物与历史人物一一对照分析，以揭示隐含其中的历史隐秘。作者认为，《红楼梦》中的男男女女都是演员，扮演着明清皇宫内外的历史人物：一个演员演一个几个或几代人物，演完这个再演另一个历史人物，几个或十几个演员可以联合扮演同一个历史人物的不同历史阶段，所谓“天外书传天外事，两番人作一番人”。
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