《当代美国土著小说中的生态思想研究》由秦苏珏著,以人类中心主义为主要特征的当代生态批评实践将生态整体主义作为追求的目标,当西方哲学家们一直在层出不穷的二元对立关系中沉思、辩论时,北美土著人却通过身体力行的方式表述并实践着自己的宇宙观和灵学思想,建构着天人合一的和谐圣环。在一个长期充斥着以个人主义的英雄式征服为正面意向的主流文化圈中,一直被视为“自然之子”而非“文化人”的土著作家的文学创作只在zui近四十年才由于两点缘由开始进入美国文学的经典之列,一是土著文学中体现的生态而非人类中心主义的观念,二是其演示性而非单纯文本性的表述模式。
以去人类中心主义为主要特征的当代生态批评实践将生态整体主义作为追求的目标,当西方哲学家们一直在层出不穷的二元对立关系中沉思、辩论时,北美土著人却通过身体力行的方式表述并实践着自己的宇宙观和灵学思想,建构着天人合一的和谐圣环。在一个长期充斥着以个人主义的英雄式征服为正面意向的主流文化圈中,一直被视为“自然之子”而非“文化人”的土著作家的文学创作只在zui近四十年才由于两点缘由开始进入美国文学的经典之列,一是土著文学中体现的生态而非人类中心主义的观念,二是其演示性而非单纯文本性的表述模式。本书以莱斯利?西尔科、葆拉?冈恩?艾伦、露易斯?厄德里奇、斯科特?莫马迪、詹姆斯?威尔奇、琳达?霍根等当代美国著名土著作家的代表性作品为例,分别从生态整体观、女性生态主义、自然书写、动物伦理以及环境正义五个方面进行论述,分析他们所创作的一个个基于社群的神话般的复原、幸存的故事,其中,以人与自然的和谐、平衡的完美境界为标志的圣环成为土著人战胜苦难、乐观面对生活、完成复原的精神支柱和标志,表达了他们对时空循环和亲缘关系的独特认识。他们在自己视线所及、现实所在、解说所达之上衍生出了一整套指导、训诫、实践的运作
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