导语
贺晓武编著的《沃尔夫冈·伊瑟尔的虚构诗学研究》以接受理论著称的伊瑟尔转向“文学人类学”，试图回答人类为什么需要虚构的问题。他的思想既不同于弗莱探索各种原型的实证主义的“文学人类学”，也不同于研究文化主体性的“人类学诗学”，为我们探寻虚构诗学的基本问题作了奠基作用。
内容提要
贺晓武编著的《沃尔夫冈·伊瑟尔的虚构诗学研究》以沃尔夫冈-伊瑟尔的“文学人类学”思想为基础，从文学虚构的诗学价值入手，讨论文学理论zui基本的问题。伊瑟尔深刻地指出了虚构诗学的人类学意味。虚构不仅是作家对现实生活的再现，而且是心灵世界的表现，更是融现实与虚幻为一体的想象的“可能性世界”。文学虚构作为作家对现实的想象性创造，它总是指向现实又超越现实。
本书作者遵循自己的审美体验，结合对文本的阅读感受，从虚构的真、善和美三个方面详细阐发。首先，文本具有游戏性，作家的创作与读者的欣赏都是一种陶醉状态。在游戏中，我们走出自我的狭窄天地。其次，文学虚构具有真实性，它借现实和历史题材达到对存在的感悟。它表达的真理，并不是个人的真实，而是有关人类本性和世界存在方式的真理。zui后，虚构的伦理源于现实，并对不合理的道德展现出来。它既强烈地冲击着现有的道德，又力求提倡新的伦理。总体而言，这种想象性洞见才使得文学虚构zui有价值。
本书以沃尔夫冈·伊瑟尔的“文学人类学”思想为基础, 试图从文学虚构的诗学价值入手, 讨论文学理论zui基本的问题。以接受理论著称的伊瑟尔转向“文学人类学”, 试图回答人类为什么需要虚构的问题。
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