在上个世纪六十年代出版的《鲁迅诗稿》序中，郭沫若曾指出：“鲁迅先生无心作诗人，偶有所作，每臻绝唱。”这些被誉为“绝唱”的诗作，绝大部分并未公开发表过，大都是鲁迅应中外友人的请求，随手书写相赠的。于是，现在人们才得以赏读品鉴留存下来的弥足珍贵的鲁迅诗作手迹。这部《鲁迅诗手迹新编》，是应郑纳新先生之约，由存世的鲁迅诗作手迹中，选录五十八幅三十九题编辑而成，以献给广大鲁迅著作和书法的爱好者、研究者。
由存世的鲁迅诗作手迹中，选录五十八幅三十九题编辑而成，鲁迅著作和书法的爱好者、研究者，必备之作。
在中国现代思想文化史上，鲁迅的伟大贡献，主要在于其杰出的文学创造和卓越的思想建树。虽然他并不主要以书法家名世，但正如郭沫若所说，其所遗手迹，却自成风格，“熔冶篆隶于一炉，听任心腕之交应，朴质而不拘挛，洒脱而有法度。远逾宋唐，直攀魏晋”。 林辰也曾指出，鲁迅的书法“带着浓重的魏晋碑刻的笔意”。
作为一个文学家、思想家，鲁迅的书法艺术，的确是独具一格的。而品读赏鉴鲁迅的诗作手迹，尤其能够强烈地感受到其中呈现和散发出的他本人所特有的精神品格与个性气息。记得朱自清说过一句颇有意思的话：看见鲁迅的脸，好像重读了一遍《呐喊·自序》。下面一句话拟其意而略改之：展对观赏鲁迅诗作手迹，犹如看见了鲁迅的脸一样。其实，这也就是“诗如其人，书如其人，荟而萃之，其人宛在”（郭沫若语）之意吧。
在上个世纪六十年代出版的《鲁迅诗稿》序中，郭沫若曾指出：“鲁迅先生无心作诗人，偶有所作，每臻绝唱。”这些被誉为“绝唱”的诗作，绝大部分并未公开发表过，大都是鲁迅应中外友人的请求，随手书写相赠的。于是，现在人们才得以赏读品鉴留存下来的弥足珍贵的鲁迅诗作手迹。这部《鲁迅诗手迹新编》，是应郑纳新先生之约，由存世的鲁迅诗作手迹中，选录五十八幅桑拿室就题编辑而成，以献给广大鲁迅著作和书法的爱好者、研究者。
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