“现代”是一个虚无主义盛行的主体形而上学时代，身处其中的鲁迅同样不能免除，其留日时期所怀抱的理想主义同回国后认同于“惟黑暗与虚无乃是实有”并做绝望的反抗其实都在虚无主义的范畴当中，但通过《狂人日记》及其以后的写作，鲁迅逐渐扬弃了“虚无”而向虚妄世界像挺进。对虚妄世界像的体认使得鲁迅在1925年前后逐渐放弃了“主题性”极强的纯文学创作，而选择了一种文学体制外的、基于“留白”观念之上的杂文写作，即文章写作。基于“留白”观念之上的文章写作不仅仅是鲁迅的一种写作观念同时也是鲁迅生活伦理的实践。在这样一种基于虚妄世界像的“留白”的、“有余裕的”的生活观念的支撑下，鲁迅逐渐扬弃了他早年“惟黑暗与虚无乃是实有”反抗绝望的紧张状态，从而开启了他同世界和解的旅程，并显现出了其温暖与笑容可掬的一面。其晚期作品《朝花夕拾》、《故事新编》以及杂文中所显现出来的将一切“摆脱”，“给自己轻松一下”，颇显“余裕”的文章写法正是这种“留白”美学的实践
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