"盎格鲁－新教"是早期北美主导性的核心文化，后来的异域移民都或多或少地放弃了自己原有的文化传统而认同这个核心文化。然而，有关美国文化起源的争论在20世纪60年代以后迅速升温，多元文化论、内部殖民论、文化霸权主义等诸多理论都将批评矛头对准了盎格鲁-新教文化独创论。此外，现代人在本质上对神学采取科学的理性态度，以及加尔文神学在20世纪20年代以后美国备受冷落等因素，往往会曲解新教与北美文化、文学之间事实的真相。《盎格鲁－新教源流与早期美国文学的文化建构》在国外学术热点基础上，探讨美利坚民族文化与文学初创进程中的一些基本规律。导论与diyi章"盎格鲁－新教文化的源与流"围绕从西欧马丁·路德、加尔文到英国、北美大陆改教运动的政治、经济、宗教背景来展开,其余四章按照新教观念在北美不同历史阶段的发展规律来展开,以期揭示美利坚民族文学与文化初创进程中的一些基本规律，尤其是揭示其如何在重新阐释甚至纂改基督教神学教义的情况下，发展殖民主义与帝国主义的文化逻辑，探讨近代启蒙与宗教变革双重背景下北美文学作品中自由与秩序的关系问题。
在本质上对神学采取科学理性的态度，以及加尔文神学在20世纪20年代以来的美国备受冷落等因素，往往使现代人曲解新教与北美文化、文学之间事实的真相。《盎格鲁－新教源流与早期美国文学的文化建构》一是试图揭示美利坚民族文化初创进程中的一些基本规律。其新教形态的变迁是与设计近代社会制度、凝聚民族文化形态的合法性紧密联系在一起的，古老的拯救灵魂的方式不断地被捆绑在殖民地的建立、独立革命、南北战争、帝国主义扩张乃至现当代的美国国际政治行为和行为的阐释上。二是澄清宗教改革之后新教神学对英美近现代文学的影响。梳理了宗教改革的基本概念、主要教义和宗教派别的微妙区别，以及其与人文主义、启蒙运动、自然神学、政治神学之间的互动关系，改变过去笼统叙述“清教”“新教”的现象。这不仅更准确地描述具体作家的宗教派别及观念来源，也有利于厘清北美新教神学变迁的来龙去脉以及基本理路。三是探讨近代启蒙与宗教变革双重背景下北美文学作品中自由与秩序的关系问题。
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