本书简介：
《绿天簃诗词集》是作者25岁大学毕业时（1925年）出版的诗词集，共收录韵律诗117首，词47首。诗词既反映了作者的报国情怀，也反映了作者不幸的生活遭遇。《海沤集》是作者34岁时出版的一本诗文集，收入文著16篇，韵律诗71首。诗文反映了作者步入社会后的经历。本书是《绿天簃诗词集》和《海沤集》的合订本。
作者简介：
张汝钊，浙江宁波人，25岁大学毕业后任教于宁波中学，27岁任宁波图书馆第一任馆长。曾追随印光法师和太虚法师参学佛法，50岁时出家为尼，在佛教界有较大的影响。主要作品有《绿天簃诗词集》《海沤集》《般若花》《烟水集》。
目录：
前言/1
叙一/1
叙二/3
叙三/5
叙四/7
题词/9
四明文甫罗云题/10
无锡宋淼题/11
四明曼公罗华题/11
镇海李雄芳题/12
北京白石许遂题/13
胞弟咀英锡诚题/14
无锡民乐邹国丰题/15
胞姐汝軏屿月题/16
宝山问梅舒昌森题·玉女摇仙佩/16 前 言/1
叙 一/1
叙 二/3
叙 三/5
叙 四/7
题 词/9
四明文甫罗云题/10
无锡宋淼题/11
四明曼公罗华题/11
镇海李雄芳题/12
北京白石许遂题/13
胞弟咀英锡诚题/14
无锡民乐邹国丰题/15
胞姐汝軏屿月题/16
宝山问梅舒昌森题·玉女摇仙佩/16
姑苏秉彝诸懿德题·水调歌头/17
吴江张蛰公荣培题·念奴娇/17
绿天簃诗集/19
述 怀/20
游普陀山/21
落 花/22
南海步月/22
金陵怀古/23
上佛顶山/23
荆轲饮燕市/24
祝王蒪农师四十寿辰即步原韵/25
感 怀/25
留别孙太夫人/26
题《南海听水图》/26
追悼曲并序/27
题罗文甫先生《一分屋诗草》/29
秋夜感怀/30
重九登高/30
岳坟·西湖杂咏二十首之三/31
秋墓遗址/31
公 园/31
唱大江东去·赠浣青/32
中夜对月/33
赠浣青姊/33
春 柳/34
咏 怀/34
鸣不平/35
消 夏/36
归故乡后作/37
芦 花/38
秋虫吟·代某将军妻作/38
寄姐·十之一/39
苦旱行/39
家书抵万金/40
病中寄姊/40
寄 友/41
游慈溪山/41
除夕感怀·民国十三年四首之二/42
寄侄女佩箴/42
普庵门前见大树感作/43
月夜纳凉和姊氏韵（附：张汝軏原作）/43
长生殿·七夕/44
白荷花/44
过友人别墅/45
四 邻/45
燕赵古称多感慨悲歌之士/46
行经山寺书所见/46
秋日山行/46
夏 日/47
二女并序/47
秋 日/49
和姊氏即寄元韵（附：张汝軏原作）/49
避暑山塘/50
忆梅夫人/51
二 律/51
挽黄涵之夫人八首之二/52
八 绝/53
客中寄姊/54
採莲曲/55
中秋夕作/56
西湖逢故人/56
国步难·仿《蜀道难》/56
和野芸学兄《感怀》原韵/57
隐 居/58
去客重来/58
再上雷峰/59
题《刘太尉闻鸡起舞图》/59
野 行/60
春晓一首/60
菊/61
前 题/61
闺怨八首·春风诗社第二期拟作/62
题法华洞/63
哭姑母步姊氏原韵（附：姊氏张汝軏原作）/64
留别张夫人于普天春餐馆/65
夏日即景·沪江大学/66
夏晚·时在西湖避暑/66
贫富人/67
题《探梅图》/67
访秋墓遗址·在浙江西湖悲秋阁旁/68
暮 春/69
访故人居/69
山 居/69
李太白《春夜宴桃李园》/70
燕 来/71
病中寄姊·时住上海工部局医院/71
感怀以溪西鸡齐啼为韵/72
和野芸学兄元韵/72
普陀山纪游/73
沪江大学即景四首/76
海上望明月感怀/76
题愤夫先生画《墨梅花》/77
感 怀/78
慰悼亡步原韵/79
哀同学/80
春日雨后晚眺（之一）/81
春日泛舟/81
和罗文甫元韵/81
五月卅日/82
和浣青元韵/83
放 言/84
中秋前作/85
待 月/85
感怀溪西鸡齐啼为韵/85
春 游/86
端午感怀·乙丑/86
雨 晴/87
姑母周年诗以哭之和姊氏原韵四首之三（附：张汝軏四首之三）/87
春日雨后晚眺（之二）/88
和邹瘦鹤师《寄顾兰台兼示程尧臣》原韵/89
送春和邹民乐先生元韵/90
杂吟八首/90
卧病申江妇孺医院中作/95
春雨乍晴/95
和文甫师原韵即以寄志/96
题罗文甫先生画《水墨龙》大帧题曰霖雨润苍生/96
和韵寄姊氏于北京/97
步罗先生《吊孙中山先生》元韵/98
惜花春起早/99
游普陀山杂咏之一/99
绿天簃词集/101
踏莎行·题《晚红轩诗集》/103
临江仙·清明忆家/103
忆王孙·沪江大学月夜远眺/104
捣练子/104
金缕曲·吊先师姚松严用汪剑潭韵/104
浣溪沙·拟四时闺情/105
醉太平·七夕/106
多丽·西湖景/106
浪淘沙·和姊氏韵/107
前调·新春寄妹时客北京/107
点绛唇·晓起闻啼鸟同锦桃戏作/108
满江红·落花/108
忆江南·半淞园/109
水调歌头·初夏即景/109
蝶恋花·送姊至北京/110
高阳台·代某友寄其爱妾吟红/111
长相思/111
水调歌头·书愿/111
南柯子·同浣青及姊氏游后乐园/112
前 调/112
贺新凉·代友人寄外子/112
醉花阴·蝶/113
风入松·红叶/113
天仙子·白莲花/113
忆江南/114
鹊桥仙·七夕/114
大江东去/115
蝶恋花·惜别/115
摊破浣溪沙·清晨游法华洞/116
一剪梅·拟古别情/116
浪淘沙·雪夜感乱忆姊/117
如此江山·甲子除夕/118
荆州亭·伤怀/118
卜算子·秋怀/119
满江红·离情/119
昭君怨·明妃/119
金菊对芙蓉·观梅兰芳演《霸王别姬》/120
苏幕遮·代陆博士忆病妻/120
一斛珠·梅妃/121
忆旧游·忆妹/121
阑干万里心·寒食/122
潇湘夜雨·忆家/122
醉落魄·用李商隐韵/123
金镂曲·寄北京姊氏/123
减字木兰花·闺情/124
虞美人·暮春忆姊/124
醉太平·赠蒋英姊毕业于沪江大学将归湖南/125
后 记/126前言前言
2009年，我们在编修《宁波马径张氏宗谱》时始知张汝钊是马径张氏第21世孙，随即着手收集她的相关资料，共收集到她著述的《绿天簃诗词集》《海沤集》《般若花》和《烟水集》四部著作，旋即组织专家进行点校与整理，初拟印制数册，存于家庙永思堂，以飨族人。
2014年，张汝钊的四部著作在诸多友人帮助下相继整妥，为了对祖上的文化成果负责，我们将整理后的书稿向多方征求意见，在反馈意见中，许多友人认为宗亲的文化成果也是前言2009年，我们在编修《宁波马径张氏宗谱》时始知张汝钊是马径张氏第21世孙，随即着手收集她的相关资料，共收集到她著述的《绿天簃诗词集》《海沤集》《般若花》和《烟水集》四部著作，旋即组织专家进行点校与整理，初拟印制数册，存于家庙永思堂，以飨族人。2014年，张汝钊的四部著作在诸多友人帮助下相继整妥，为了对祖上的文化成果负责，我们将整理后的书稿向多方征求意见，在反馈意见中，许多友人认为宗亲的文化成果也是世界的文化成果，应该以世界的胸怀和历史的责任来推广一切优秀文化成果，建议将这四部著作公开出版，将这一文化成果推向新的时代。主要理由有三：其一，张汝钊有才华。她12岁就能作韵诗，15岁遍读四书五经及诸子百家。25岁出版《绿天簃诗词集》，老梅先生称其诗作是“红颜不让须眉”。34岁出版《海沤集》，罗家伦先生称其诗文乃“缠绵悱恻之词，慷慨苍凉之什”。35岁出版佛学论著《般若花》，太虚法师题一偈，芝峰、式昌、唐大圆三位先生撰写序文，丰子恺先生题写书名。53岁出版《烟水集》，汤掬梅先生撰写序文；1974年香港再版；1975年台湾三版，释晓云法师为三版作序；1983年施父葆先生再印；1999年，慈城妙音精舍重印，张秉全先生为重印作序。可见，张汝钊其人其书在不同年代都具有不寻常的社会影响力。智藏法师在20世纪30年代称“张（汝钊）居士的学问系我国现代女居士界中独有的第一人”；广修长老 在20世纪末撰联赞颂张汝钊“精蓝结慈水梵行遵百丈农禅；讲席开甬城妙谛阐天台止观”；何建明先生 在20世纪末撰文评说张汝钊“的确称得上是近代中国佛学史上的一位硕学宏儒”。这四部著述汇聚了她在文学和佛学领域的非凡成就，束之高阁，委实可惜！其二，张汝钊有故事。她的一生，就是一部动人的故事。她生于1900年，5岁时被鸩媒所误，谛结了婚约。15岁时被逼履约嫁人，“而遇人果不淑”。邹弢先生 形容她当时是“齐妻不能喻其哀，巴妇无以形其苦”。幸遇梅立德夫人，循循善诱使她走出阴影，两位异国女子也从此结下了一世的跨国友谊。19岁时考入英国人创办的上海柏美兰学校高中部，以优异成绩学完全部课程，然而该校规定不入基督教的学生不发毕业文凭，因此她义无反顾地放弃了文凭。21岁时考入上海沪江大学，由于婆家和娘家俱不支持她读书，只能“自典钗钏为求学费”。后为节省学费，转入南方大学。25岁时参加“五卅”运动，抗议日本兵的暴行，被英警逮捕入狱。在狱中，她坚贞不屈，表现出了一个热血青年的勇敢和正义，展示了一名知识女性的爱国情怀，被赞为“灵性出万象，风骨超常人”，被誉为“才女中的义女”。出狱后进入国民大学学习并在该校英语系毕业。27岁时任宁波市立图书馆第一任馆长，其广博的学识和深厚的学养得到社会的公认。28岁时与女友游普陀山时结缘印光法师，演绎了一段大师与才女的净土缘，在僧俗两界广为流传。33岁时游奉化雪窦寺得遇太虚法师并拜入门下，后在大师指导下到武昌佛学院参学，叩拜了数十位高僧，阅历渐广，佛学感悟与日俱增。37岁时随太虚法师与蒋瑞莲居士 和毛福梅居士 一起兴办奉化法昌佛学院。在法昌佛学院，与秋瑾昔日的战友觉明法师 相遇，两位民国才女从相见、相识到相知的动人故事，一直流传至今。同年，受蒋介石先生 之聘，任刚从苏联回中国的蒋经国先生 和蒋方良女士 的国文和英文教师。45岁时被宁波观宗寺学社聘为讲师，开始在佛坛上正式讲经说法。1950年，时年50岁的张汝钊在观宗寺随根慧大师出家，法号本空，从此，青灯古佛，晨钟暮鼓，利乐有情，普渡众生。1955年前后赴印度、日本说法布施，奔走于沪甬佛教界。此后，在妙音精舍和伽耶农林度过了大部分时光，“文革”时受到冲击，1969年农历九月十二日圆寂于慈城娑罗庵，葬于慈城。这样的故事，篇章累累，情节生动，因果相贯，跌宕起伏，具有极强的可读性；这样的故事，既可以领略张汝钊的旷世才华，也可以解读她的心路历程，还可以体察当时的社会情状，具有极高的文化价值和掖引功能；这样的故事，全是原生态真实事件，没有虚构，没有演绎，原汁原味，开篇就有精彩，一读就想探究，谁不钟意？因此，贯穿于张汝钊这个才女义女僧女一生的故事，属于全人类，理应在新的时空下再度发声，让天下人去解读，去扩散它那本具的独特魅力。我们应该致力于使更多人能够方便地读到此书，抛砖而引玉，使世人对她的诗文做出更广更深的研究，以至于再创作，演绎成其他文艺形式，使这股宝贵的精神源泉能够滋润天下更多民众的心田，这既是文人的良知，也是为人处世的应有之义！其三，张汝钊的社会影响大。1983年，地方政府和佛界开始重修妙音精舍，增建了“烟水阁”，专辟了“本空法师纪念堂”，广修长老为妙音精舍和烟水阁题写名号，高式熊先生 为本空法师法相题词，还有巴音朝鲁先生 等一大批贤达高士纷纷敬献翰墨。试问，世间有几人能在身后获这般厚遇？一个人要积攒几许功德才能得如此殊荣？这等影响，不向天下介绍，向谁诉说？过去少人问津，一言蔽之是“机缘未至”，如今成稿在手，可谓水到渠成，再不出版，更待何时？置于家庙和公开出版，看似一步之遥，实有天壤之别。家庙毕竟是家庙，天下到底是天下！2014年7月，我们专程拜访了宁波大学方祖猷教授，他正在编辑出版张汝钊文集。我们向他交流了马径张氏准备再度出版张汝钊四部专著的打算，并赠送给他一本《马径张氏宗谱》，留给他《绿天簃词诗集》《般若花》《烟水集》三部著作的点校稿草本。方教授已年逾八旬，他的无私奉献让我们深深感动，此行也无意中印证了友人们的建议笃实不虚。我们相信，方教授整理的文集一定会更好更全。 随后，我们联系了汕头大学出版社，出版社慧眼识珠，确定将《绿天簃词诗集》和《海沤集》汇成一部《张汝钊文学作品选》出版发行，将《般若花》和《烟水集》纳入《中华文化经典究竟解义丛书》出版发行，并嘱写一篇介绍作者的文章，遂从四部著作中摘出部分，稍加梳理，呈献给读者。四明文甫罗云题 （一）十年幽怨寄胸怀，写入新诗亦可哀。天为聪明偏作难，人因磨砺始成才。敢将岁月间中度，不尽牢骚笔底来。别有一腔家国恨，几时得逐笑颜开。（二）年年尘海叹飘零，阅尽沧桑世路经。入室嗟亲头已白，怜才知我眼还青。诗宜酒后挑灯读，词好花间按谱听③。如此才华偏沦落，空教热泪洒新亭。（三）无端吊古复伤今，一片离骚爱国心。香草美人怀旧怨，落花啼鸟尽哀音。怕听枕上鸡声唱，时作闺中柳絮吟。我亦为君歌一曲，唾壶击缺夜沉沉。（四）桃花无恙笑青春，不向其中去避秦。却为世多荆棘地，竟忘生是女儿身。高歌拔剑聊抒愤，下笔题词自写真。莫仅一编珠玉重，罗兰有志终须伸。 无锡宋淼题 （一）故人肝胆自精忠，血洗神州泪尽红。不作寻常儿女语，衔哀为赋大江东。（二）人间尝遍辛酸味，四海茫茫谁可凭。欲把断肠诗句写，夜深风雨起挑灯。 四明曼公罗华题 君不见，花木兰铁衣锦马渡边关，身经百战灭强虏，爱国健儿多怀惭；又不见，谢道韫青绫幛下驰风韵，高吟柳絮惊四座，才藻翩翩莫与并。古来才勇出女郎，声名孰比两红妆。却问今世谁可拟，爰有女子姓曰张。张生自小多欢乐，生长豪华称巨族。读书辨志异凡侪，自是英雄出巾帼。非夸娇女左芬痴，已见当熊卓荦姿。不须两小无猜好，定配黄须邺下儿。谁知侪大非吾偶，误将鸦凤联姻媾。闺房虽自独酸辛，诗书肯堕清门后。银灯相对自歔欷，心如灰死无燃机。裂残三尺红罗锦，誓与鸳鸯不共飞。奋志求书谋自立，玉台还我青缃业。日求百学夜耽吟，深惧诗亡国粹灭。况复中原事可哀，眈眈虎视逼人来。一腔热血从何洒，报国应须女子才。近来为学蒸蒸上，别具襟怀气尤壮。工夫养到木鸡成，待破长风万里浪。胸中块垒比山高，想象鸢肩头虎毛。有时拔剑斫地碎，烛花惊坠天风号。天风吹我旧衣带，一夜飞渡地中海。誓将负笈去三年，化镜终期仰群概。归来泚笔著鸿模，啜其余沥皆醍醐。即今寿世诗百篇，堪作他年嚆矢无。
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