原来李白是为了撕崔颢才有了《登金陵凤凰台》；李白智斗杨国忠，也曾七步成诗，秒杀曹植；张继一首《枫桥夜泊》，欧阳修来找“茬”，白居易、温庭筠纷纷立诗为证为哪般；李商隐竟然是个“情圣”，一首《无题》珠玉在前，晏殊苦思冥想为夺魁到底是谁让《忆江南》深入人心？刘禹锡、温庭筠、李煜你争我夺……读完这本书，也许你会感慨，没想到李白是这样的李白，杜甫是这样的杜甫……作者从史出发，真实还原了“案发”现场，再现了文人墨客心中的温柔与缱绻，家国与天下。
本书简介：
这是一本从新的角度帮我们了解诗词背景的书，捕捉并还原当年文人墨客“斗文”的心理。王勃在滕王阁大放异彩、李白崔颢为一幢亭子开撕、苏轼佛印你争我夺激情四射……每首诗背后都有一段历史，作者将这些一千多年前的“文青们”有血有肉的展现在我们面前，拂拭诗词歌赋中的繁华与苍凉，为读者们展现了诗人雅客们的风度与情怀，也让我们看见了那个时代人们的气魄与斗志。
铃木大拙说：“世上所有走上成功顶峰的人，都要经过一番勇敢奋斗，要经过苦痛的剧烈挣扎。谁能在伤心落泪的时候坚持下来，谁的路便能走得更远。” 如果你肯安住当下，接受现实，不抱怨不放弃，如果你能领受生活给你的一切，无论处在什么环境都积极努力——展露一个微笑，读一本新书，培养一个新的习惯，认真地将工作干到出色……那么你的人生就一定能够绽放！
作者简介：
李馥旻，女，一位热爱文学的语文老师，对历史颇有研究，文字细腻又不失风趣，曾著有《如你，低到尘埃，却开出花来——张爱玲传》等作品。
目录：
01酒楼上的“刀光剑影”…00102诸葛亮送给周瑜的见面礼…006
03“凤凰台”叫板“黄鹤楼”…011
04一举成名的王勃…016
05王琪比晏殊了得…021
06把一群人玩得团团转的苏大学士…025
07钱起叫板郎士元…031
08爱跟老婆较劲的赵明诚…036
09王安石，一山还有一山高（上）…041
10王安石，一山还有一山高（下）…046
11龙门夺袍的宋之问…051
12谭意歌巾帼不让须眉…056
13命悬一线的弈棋高手贾玄…061
14智高一筹的佛印…065
15李白是杜甫的偶像…071
16“语不惊人死不休”…07601酒楼上的“刀光剑影”…00102诸葛亮送给周瑜的见面礼…00603“凤凰台”叫板“黄鹤楼”…01104一举成名的王勃…01605王琪比晏殊了得…02106把一群人玩得团团转的苏大学士…02507钱起叫板郎士元…03108爱跟老婆较劲的赵明诚…03609王安石，一山还有一山高（上）…04110王安石，一山还有一山高（下）…04611龙门夺袍的宋之问…05112谭意歌巾帼不让须眉…05613命悬一线的弈棋高手贾玄…06114智高一筹的佛印…06515李白是杜甫的偶像…07116“语不惊人死不休”…07617舌战群儒的人生大赢家黄山谷…08018青出于蓝而胜于蓝的《三都赋》…08419这个徐文长疯得有趣（上）…08920这个徐文长疯得有趣（下）…09421李端真是名利双收…09922能说会道的纪晓岚（上）…10423能说会道的纪晓岚（下）…10924凭一句诗成名的谢大才女…11425看诸葛亮怎样抵挡唇枪舌剑…11926徐达赢了朱元璋之后…12427谁说“居大不易”？…12828才高八斗的杨大年…13329千古一个“悯农诗人”…13730蔡文姬的千古绝响…14131最刻苦的诗人贾岛…14632“大风”对“垓下”的千古一笑…15133比曹操聪明的人…15634世外高人骆宾王…16135好一个风尘女，名人作品也敢改…16636让后人争论不休的《枫桥夜泊》…17137站在风口浪尖上的张三影…17538关于项羽之死的文人之争…17939赢了曹植的寇准…18340孟浩然才是岳阳楼的第一个伯乐…18841曹雪芹为女人著书立说…19342写得最缠绵悱恻的悼亡诗…19943难道老天爷也妒忌李贺？…20444叛逆柳永，“奉旨填词”…20945“压倒江南十八州”的赵南星…21446赛过男人的苏小妹（上）…21947赛过男人的苏小妹（下）…22548严蕊，太出众也不好…23049写出“天下第一长联”的钟耘舫…23550李商隐最得意的无题诗…24051萧翼赢了…24452名不虚传的“词中老杜”姜夔…24853李群玉用对子说事儿…25354谁能比“米颠”更颠？…25855谁让《忆江南》深入人心…26356一诗成名的杜秋娘…26757“豪言壮语”的杜审言…27158遭舅舅妒忌的刘希夷…27459二王争夺最牛《凉州词》…27860李季兰“调戏”刘长卿…28261谁都没有陆羽会辨水…28662成绩最好的薛逢却输了…29063万众瞩目的鹅湖之辩…294让后人争论不休的《枫桥夜泊》近代有名的文人朱自清认为，古诗中写得最好的诗歌，最后一句都是否定句，并且大多数有一个“不”字。比如“西出阳关无故人”“不教胡马度阴山”“两岸猿声啼不住”“玉颜不及寒鸦色”“醉卧沙场君莫笑”“春风不度玉门关”“不知何处吹芦管”“商女不知亡国恨”这八句写得最好的诗句，最后一句都是否定句。所以，要想把诗写好，最后一句用否定句可能更容易出名。这话说得不全对，因为张继就是打破套路的人，他的《枫桥夜泊》不也照样出名？在人才济济的唐代，张继名声不算大，他没有李白飘逸，没有杜甫沉稳，也没有王昌龄“七绝圣手”的雅称，可以说，张继只是个小诗人，被文学史上的巨擘淹没了。而且，关于张继的生平事迹很少，他年轻时都做了什么事，写了什么诗，谁都无法说得清楚明白。这一年，张继孤零零地一个人来到了苏州。这天晚上，路过寒山寺，张继辗转难眠。可能是怀念家乡了，也可能有点感慨他这辈子的平庸。反正张继是睡不着了，于是他搭着小船夜游。没想到夜游寒山寺后，就不得了了！也不知道是什么魔力，让张继突然灵感爆发，忍不住出口成诗。兴许是看着黑乎乎的江景和浓雾笼罩的夜空，一时伤感，所以突然吟了起来：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”张继也没想到自己竟然能作出这样的诗，他在茫茫的黑暗里显得异常兴奋，还把这首诗记了下来。他兴奋地想：说不定以后别人问起我最得意的作品时，我可以把这首《枫桥夜泊》亮出来，闪瞎对方的眼睛！张继知道这首诗写得好，可是万万没想到它的影响力会这么大，因为不久后，他在洪州当差的时候，就不幸去世了。他的好朋友刘长卿大哭了一场，还写了首《哭张员外继》悼念张继。之后，文学界就炸了锅，因为看过《枫桥夜泊》的人都说：“太神了！这是唐诗的典范啊！”有人评价说：“全诗就是一个‘愁’字啊！张继真是写诗的高手，诗的前两句充满着落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人各种意象，就是一幅非常具体的半夜江景嘛！还有后两句写的城、寺、船、钟声这些景物，马上给全诗营造出一种空灵旷远的意境。太美了！写得太好了！而且，张继的厉害之处就在于他不是随便挑一些景物来写的，而是别出心裁，让景物一静一动、一明一暗相互衬托，这就与诗人的心情前后呼应，融为一体了。把景物和人写得这么有默契，张继这首诗，绝对是精彩，当然能一下子就从众多诗歌中脱颖而出。”到了宋代，大文豪欧阳修就不高兴了。人人都说他张继的《枫桥夜泊》绝了，他欧阳修偏偏要来找出其中的毛病。欧阳修说：“‘夜半钟声到客船’这句话说大半夜游寒山寺，还能听到钟声响起，毛病就出在这里！谁都知道，三更的时候不是寺院打钟的时间，半夜听到钟声是不可能的。所以，张继虽然写得好，但是与事实不符合，不能太过推崇这首诗，不然会误导孩子的！”有人说有毛病，就有人来反驳，不同意欧阳修说法的大有人在。很多人都摆出证据来，说张继没写错，力挺偶像。就像于鹄就有诗说：“定知别往宫中伴，遥听维山半夜钟。”还有白居易也有诗为证：“新秋松影下，半夜钟声后。”还有皇甫冉诗说：“秋深临水月，夜半隔山钟。”温庭筠诗说：“悠然旅思频回首，无复松窗半夜钟。”谁说半夜不能听到钟声的，明明这些唐代诗人都听到了！更绝的是，秦观的女婿范元实还从《南史》里翻来覆去地找，皇天不负有心人，终于让他找到可靠的史料记载。范元实最后得出的结论是：“半夜有钟声！”要知道，《南史》是中国“二十四史”之一，是最权威的史料典籍。既然权威都这样说了，他欧阳修就不能找碴！后来，那本很出名的《诗薮》也来参一脚，说：“张继‘夜半钟声到客船’，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，唯在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也。”胡应麟说得好，何必管他半夜有没有钟声，只要诗写得好，就不用再计较了。而且，张继那天晚上是不是真的听到钟声，谁知道呢？他说听到了，我们就信他吧。关于这首诗还有一个匪夷所思的传说。据说，唐武宗喜欢张继的《枫桥夜泊》已经到了疯狂的程度，他下令让京城的第一石匠吕天方做一块刻着《枫桥夜泊》的诗碑，还说了：“以后朕升天到天宫享乐，也要带上这块石碑，朕要每天都欣赏，而且只能朕一个人欣赏！”不仅如此，唐武宗还堂而皇之昭告天下人：“张继的《枫桥夜泊》只属于朕一个人的，如果有谁敢私底下刻录石碑，朕一定不会饶了他！这样的人等同乱臣贼子，朕一定要他遭天谴，不得好死！”没想到一首诗、一块石碑，竟然让唐武宗这样大动肝火，说出了这么毒的诅咒。这首诗到底有什么魔力，竟然能让堂堂一国皇帝这么痴迷？听说，唐武宗驾崩后，这块石碑就跟武宗一起长眠地下了。张继这一辈子值了，作为一个小诗人，能写出这么一首各个时代的文人墨客都争相讨论的作品，还流传到日本等很多国家，实在是难得。
人类所有痛苦的源头就在于无知。我们试图冲破枷锁，但这枷锁又在哪里呢？它就在我们的内心中。如果要突破的话，那也应该是向内在去寻求啊，何必咒骂和抱怨生活呢？当我们点燃了内在智慧的明灯，内心的黑暗就会被驱散。把黑暗转变为光明，这其实不过是我们主观心念上的一个转变。如果不从肉欲的迷醉中走出来，我们势必会把自己的生活给搞垮。身体的享乐就像一剂毒药。一味贪多，对身心毫无益处。不论你是一个普通人，还是一个比较有觉悟的人，谁都无法逃避生活中的自然法则：饿了就要吃饭，冷了就要加衣服。一味地追求物质那是将自己拖入欲望的深渊，可一味地否定物质，那岂不是无法生存了？——摘选自铃木大拙《禅与生活》
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