常常微笑，常常喜乐。 口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。 口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。 我曾看到这么一句话：“在人生的旅途中，每个到达点即下个出发点。” 那么，作为旅人在世上生活的我们，该以什么样的心情旅行呢？有人曾送给我这么一句话：
“无论走哪条路，都要承受其中的艰辛。请带着爱行走吧，不要在意走了多少。”
在我看来，这句话的意思是：不要在意自己的步伐是否比别人快，也不要在意自己的路是否比别人平坦，而是要边在人生路上走出只有自己才能走出的脚印，边带着爱一个劲儿地往前迈步。
我觉得，在年末或毕业的节点，我们每个人可以试着回顾一下自己迄今为止的人生走法，思考一下“如何走接下来的路比较好”这个问题。
发达的文明使独自生活变成了可能。在如今这个便利社会，一个人便能完成过去没人帮助就无法完成的事情。自动门便是其中一个例子。无论是坐轮椅的人，还是拄着拐的人、两手拿着东西的人，都可以在没有任何人的帮助下轻松通过自动门。这是一件值得感谢的事。
商场的地下超市和便利店有各种各样的副食和冷冻食品，这也为独自生活提供了便利。这也是一件值得感谢的事。
但是，我们却因这些便利失去了一些东西。文明让我们无须别人的帮助的同时，也慢慢让我们失去了体贴他人的心。可以说，让我们开始对周围的人或事持漠不关心的态度，便是文明这副“良药”的副作用之一。而这样的结果是，在我们的周围，孤独的人、失去生活自信和勇气的人，正在变得越来越多。
在特蕾莎修女创建的“仁爱传教修女会”，修女们每天都为饿肚子的人提供热乎乎的汤和饭。在她们结束一天的工作回到住所后，特蕾莎修女会边慰劳她们边问她们：“今天当你们把汤碗递给他们的时候，冲他们微笑了吗？是否触碰了他们的手？是否说过一两句简短的话？”
换言之，饥饿的人所需要的不仅仅是一碗汤或一碗饭。他们还需要表现施予者的体贴和爱的微笑、手的温暖和话语。因为“人活着，不能只靠面包”。
当修女们把“你可以一直活下去，请一定要活下去”的信息传达给被施予者的时候，递汤碗这个举动，不再仅仅是一项“工作”，还是想要与他们一起活下去的人的“爱的表现”；她们看被施予者的目光，不是怜悯的目光，而是将对方视为“人”看待的尊敬的目光。
“優しい”（译注：日语词汇，意思是：温和、温柔）这个字由单人旁加一个“憂”（译注：日语词汇，意思是：痛苦、苦闷、忧愁）构成。当我们不逃避“憂”，伫立在“憂”的旁边时，无论“憂”是自己的忧愁，还是别人的痛苦，我们都能成为“温柔的人”。
“无论走哪条路，都要承受其中的艰辛”，这句话说得很对。相田光男曾写过一首大致意思是“即使在外人看起来没有痛苦的极其幸福之人，也有不为人所知的痛苦和悲伤”的诗。
无论谁
都有
无法对人说的
痛苦
无论谁都有
无法对人说的
悲伤
他们只是
沉默着不说而已
因为如果说了便是在发牢骚
身为旅人的我们应时不时地回顾自己走过的路，并边以比以前更温柔的姿态体贴他人、给他们需要的笑脸和温暖，边继续我们的人生之旅。人生这条路，我们只能走一次。请带着爱认真地往前走吧！
在人生之旅中，既有艰苦的日子，也有痛苦的日子。但是，在反复经过到达点和出发点后，我们会到达旅行的目的地、人生的终点—死。到那个时候，我们的生命将成为永不会结束的生命。
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