本书简介：
由浦江清所*、浦汉明和彭书麟共同整理的《中国古典诗歌讲稿／大家小书》一书是选取我国*名文史学家浦江清先生的*作汇编而成，分为四大部分，即文体讲解、作家分析、作品评选、文学批评。内容包括《诗经》与语言、《楚辞》产生的时代、特点及与《诗经》的不同，词曲探源、词曲探源（续）、《词曲选》引言、元代的散曲、论小说等，学术价值较高，是我国文学领域的经典之作。
目录：
第一编体制源流《诗经》与语言楚辞产生的时代、特点及与《诗经》之不同词曲探源词曲探源续录“词曲选”引言元代的散曲评陆侃如、冯沅君的《*国诗史》第二编作家评析屈原从正始玄风到竹林七贤陶渊明李白杜甫苏轼的思与诗辛弃疾的词奠定剧坛基础的大作家关汉卿第三编作品讲解《羽林郎》与《董娇饶》古诗十九首诗词的情与理词的讲解洪昇的《长生殿》后记《中国古典诗歌讲稿/大家小书》：
宋人以词为乐府
宋人以词为乐府，而古乐府曰诗。此因惟词可歌，而古乐府皆已不可歌也。王灼云：“士大夫又分诗与乐府作两科。古诗或名曰乐府，谓诗之可歌也，故乐府中有歌、有谣、有吟、有引、有行、有曲。今人于古乐府，特指为诗之流，而以词就音，始名乐府，非古也。”（《碧鸡漫志》卷一）
按：当时宋人之词尚未明定为“词”，亦日“乐府”。
选词以配乐
元稹《乐府古题序》云：“（诗、行、咏、吟、题、怨、叹、章、篇）皆属事而作，虽题号不同，而悉谓之为诗可也。后之审乐者，往往采取其词，度为歌曲。盖选词以配乐，非由乐以定词也。”元稹，唐人，所见甚是。
王灼曰：“元微之序《乐府古题》云，（操、引、谣、讴、歌、曲、词、调）八名起于郊祭、军宾、吉凶、苦乐之际。在音声者，因声以度词，审调以节唱。句度长短之数，声韵平上之差，莫不由之准度。而又别其在琴瑟者为操、引；采民甿者为讴、谣；备曲度者，总谓之歌、曲、词、调。斯皆由乐以定词，非选词以配乐也。（诗、行、咏、吟、题、怨、叹、章、篇）九名皆属事而作，虽题号不同，而悉谓之为诗可也。后之审乐者，往往取其词，度为歌曲，盖选词以配乐，非由乐以定词也。微之分诗与乐府作两科。固不知事始，又不知后世俗变。凡十七名皆诗也。诗即可歌，可被之管弦也。元以八名者近乐府，故谓由乐以定词；九名者本诸诗，故谓选词以配乐。今《乐府古题》具在，当时或由乐定词，或选词配乐，初无常法，习俗之变，安能齐一？”
按：唐诗之付歌曲者，亦多选词以配乐者也。
……
|
