李浩的写作，有意识地与当下各种汹涌的潮流文学拉开距离。其作品血肉鲜活、烟火繁重，举重若轻，形神兼备；灌注着现代哲学观念，带着形而上追求，执著而从容发掘着人性的丰富与复杂，建构着他所理解的诗性和人性。他的清醒、固执和精进的艺术姿态在当下平庸懈怠的文学语境中尤显醒目。——庄重文文学奖授奖词 李浩的小说清高、执拗、立志高拔，在70后作家中他是为数不多敢于对传统现实主义说不的人。他不讳言师承着欧美现代和后现代文学传统，藉此他获得了精进的文学姿态和出色的写作技巧。他认为，文学本质上是虚构，是作家对“彼岸感”的个人建造，它以现实镜像为摹本，但建立的却是一个高于现实、具有魔法感的世界。李浩的写作，血肉丰满，人物鲜活，同时有着现代哲学意义的追求，他着力发掘人的丰富性和复杂性，逐步构筑着他自己理解的小说世界。——未来大家TOP20授奖词
本书简介：
妻子消失在了镜子后面，消失之前她似乎说了一句“无聊”。无聊，是她消失的原因么；难道，她连自己都不爱了……消失在镜子后面的妻子》是李浩近年所创作的小说精粹，每一个故事都是一面镜子，每一面镜子照见的都是一种人生困境。李浩的小说带有独特的西方现代叙事笔调，注重小说的结构构造，风格冷静内敛又深蕴苍凉。在虚构中精心构建了一个现实社会的对照，巧妙地设计了种种矛盾、怪诞与虚无，叙写人生境遇中的困惑，反思人的种种生命状态。《消失在镜子后面的妻子》，共收入其7篇中短篇小说。此书属于“现代性五面孔”丛书中一个品种。“现代性五面孔”是花城出版社近年着力打造的原创文学品牌，收入国内文坛具有原创力、探索性、前瞻性的作家作品。第一辑收入以下作品：徐则臣《古代的黄昏》，李浩《消失在镜子后面的妻子》，张楚《梵高的火柴》，田耳《独证菩提》东君《某年某月某先生》。
作者简介：
李浩，1970年生于河北，中国作协会员，河北省作协专业作家。主要作品有短篇小说集《将军的部队》《父亲，镜子和树》《侧面的镜子》《告密者札记》，长篇小说《镜子里的父亲》《如归旅店》，诗集《果壳里的国王》，评论集《阅读颂，虚构颂》等。曾获鲁迅文学奖，庄重文文学奖，蒲松龄全国短篇小说奖，孙犁文学奖等。有作品入选各类选集50余种，或被译为英，法，德，日，意，韩文。
目录：
自序：魔法师的事业 六个国王和各自的疆土拉拉国，拉拉布他的人江湖夸夸其谈的人跌落在我们村庄的神仙消失在镜子后面的妻子邮差 访谈：从侧面的镜子里往外看前言魔法师的事业近乎两年的时间，只要有机会，我就反复同样的话题：文学的魔法。我有意强调着创造和虚构，故意片面深刻、矫枉过正，扯起昆德拉、巴尔加斯•略萨、帕西•卢伯克、莫里亚克、本雅明等人相关阐释的大旗，并反复弗拉基米尔•纳博科夫对“作家”的理解：“我们可以从三个方面来看待一个作家：他是讲故事的人、教育家和魔法师。一个大作家集三者于一身，但魔法师是其中最重要的因素。他之所以成为大作家，得力于此。”
在写作中，魔法师是其中最重要的因素。我的看法也是如此，我把写作（和一切艺术）看成是魔法师的事业，他需要“再造”一个有差异的、有个人趣味的、容纳着魔法师的事业近乎两年的时间，只要有机会，我就反复同样的话题：文学的魔法。我有意强调着创造和虚构，故意片面深刻、矫枉过正，扯起昆德拉、巴尔加斯•略萨、帕西•卢伯克、莫里亚克、本雅明等人相关阐释的大旗，并反复弗拉基米尔•纳博科夫对“作家”的理解：“我们可以从三个方面来看待一个作家：他是讲故事的人、教育家和魔法师。一个大作家集三者于一身，但魔法师是其中最重要的因素。他之所以成为大作家，得力于此。”在写作中，魔法师是其中最重要的因素。我的看法也是如此，我把写作（和一切艺术）看成是魔法师的事业，他需要“再造”一个有差异的、有个人趣味的、容纳着理想、幻想的虚构世界，在这个虚构世界里，每个人的行动，每个事件的发生，每个波澜的起伏，每个细节的隆起都渗入着“魔法”的因素。没错儿，“对于一个天才作家来说，所谓的真实生活是不存在的：他必须创造一个真实以及它的必然后果（纳博科夫）”，是否具有说服力、具有真实感完全取决于写作者的魔法能力，好的作家当然有能力“弄虚作假”并有能力让你沉浸于他所创造的世界并“信以为真”。它，考验着写作者的个人才能。如此言说，并不意味我对“真实”有半点儿的轻视、忽略，恰恰相反，我极其看中文字之“真”，写作者使用天赋魔法，“弄虚作假”，对现实、日常的发生进行一系列复杂而深刻的变动，其本质目的恰是努力“求真”，努力探究被掩藏着的存在之谜，人性之谜，向我们“沉默着的幽暗区域”伸展出敏感的神经。“变化”是为了集中，聚拢，强化，将微点放置在显微镜下呈现，像卡夫卡在《变形记》里所做的那样，像《装在套子里的人》所做的那样，像君特•格拉斯在《铁皮鼓》里所做的那样——写作者使用魔法，是试图让我们从另外的、非表层化的角度逼近“真实”，更为深刻、繁复和内在的真实。像我这样的写作者，对内在的真实感更为看中。收录这本集子的篇什，多数属于“非存在性”的、“非现实性”的，我强调着魔法和魔法的使用，有意用强光打在它的身上，让魔法略显得凸现一些。这当然是种有意。《夸夸其谈的人》中，主人公具有“返回过去的时间并做出某些改变”的能力，而“我”的妻子竟会在打扫房间的时候莫名地在镜子里消失（《消失在镜子后面的妻子》），一位红脸的、打铁的神仙从天上跌落在村庄里（《跌落在我们村庄里的神仙》），而作为邮差，“我”在传送普通信件的同时居然被死神选中，为他传递起“死亡信笺”（《邮差》）……《六个国王和各自的疆土》讲述的也并非康熙、乾隆、汉武帝或者亚历山大、哈德良，他们谁都不是，他们不具备具体的历史印迹，但，他们既是“他们”也是我们；拉拉国的故事和黑森林的故事都属于童话，最大限度地使用魔法让我感觉愉悦，我想有朝一日假若我将我对人类要说的话说完，就会像卡尔维诺晚年那样让自己的生命尽数交给畅快的魔法，只和自己的智力、幻想进行博弈——《黑森林》是个让我珍视的雏形。小说集的最后一篇，《买一具尸骨和表弟葬在一起》真真切切源于生活，是听来的，讲述者是我的弟媳张海霞——我将它收录在这本集子中也是有意，它在写出时已经完全不是讲述的样子，它经历了诸多的变动，我给它注入了魔法也注入了另外的、思考的质。我给它注入的魔法其中还包括，让这个故事看上去“更像是真的”，像“已有的、真实的发生”。小说里的“仿生”也是魔法之一，我认为。当然我和我们要做的，是“摄取了现实中存在的环境、习惯、性格，但却赋予主人公以另一种灵魂。”六个国王和各自的疆土
国王A对于一直无精打采的国王A来说，夜晚根本上就是一种恐怖的象征，一吃过早饭他就偷偷地谋划如何对付夜晚的即将来临。每日的黄昏，国王A总是指挥他的侍卫和太监将他抬到花园里最高的一座假山上－－在那里，国王A可以占有夕阳的最后一片余輝，因此上，他的夜晚会比假山下面的王宫迟到大约三分多钟。通常，国王A会歌舞、酒宴、性生活挥霍掉大半个夜晚的时间，他甚至曾经叫人在他的房间里设置了一面屏风，叫歌伎们彻夜弹奏－－不过那样他会在白天显得更加精打采，于是只好又叫人撤走了屏风。有一段时间他叫自己的四个妃子和自己同睡一张床，五个人挤得满是肉的气息，但仍然无法阻止恐怖像一根钉子一样插入他的脑子，他仍然噩梦连连。国王A一个异常宠爱的妃子偷偷地记下了国王A那些奇怪的梦。是的，她的确是偷偷记下的，尽管国王A每次和她睡在一起时到了早晨都会和她说自己的梦见，但最后往往会加上一句，不许对别人说。国王A那些奇怪的梦得以在宫廷内和大臣们中间流传是在国王A失踪之后。国王A的妃子把它作为一项提供，想为对国王A的寻找提供一点或许有用的线索，但在王宫和大臣们中间，这些梦，似乎只被当作了一种饭后茶余的笑料，对于具体的找寻根本没有用处。况且，新国王在国王A失踪后第六天就登基了，他是国王A的一个弟弟，在国王A失踪的第三天，他正带着一支两万人的队伍从边关星夜赶来。叙述国王A失踪后的寻找之前，我想也许真的应该先说说国王A的那些梦。无论它对寻找能不能提供帮助。梦见1：国王A的花园里和一个面容模糊的大臣下棋。那时天空晴朗，几只蝴蝶在花丛中悬挂着，飘来飘去。突然间国王A听见了一阵狰笑，天色立刻暗了下来，蝴蝶们在巨大的风中被撕成了碎片。那个面容模糊的大臣面容更加模糊了，他站了起来，一步步地朝着国王A的脸走过来，国王A看见他两只巨大的，闪着刀光一样的牙……梦见2：军机处，国王A在和几个大臣商议一件什么好像很重要的大事，最后变成了大臣们在商量，国王A被闲置了起来，他大声喊叫可那几个人没有一个看他的脸。懊丧的国王A只好一个人去旁边看鱼，他们说你去吧去吧哈哈哈哈。国王A想你们笑什么不就是看鱼吗，可这时鱼们都变了，一群凶恶、丑陋的鱼将国王A拉入了鱼缸，然后一起哈哈哈地笑了起来。……
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