本书稿对古典小说文本进行多维度的文化阐释，一是接受主体可按照自己的世界观、艺术观、审美趣味从新的文化视角进行创造性阐释，因而在优秀经典文本的“再发现”中，有利于促进学术创新，拓展和深化古典小说研究。二是把研究成果应用到学科教学中，对培养学生的研究能力和人文精神有较高的应用价值和意义。
本书简介：
'本书是应用接受美学和文化学理论，试图从文化层面对古典小说文本进行多维度（社会、民俗、伦理、宗教、心理、生态学等）的文化阐释，发掘文本深层的文化蕴涵和价值意义。本书分上篇、下篇两个部分。上篇为中国古代小说接受与读者素养，包括接受美学的基本观点、文学接受的文化属性、古代小说接受中的文化阐释、中国古代文化对古代小说的影响等方面的理论知识。下篇是对古代小说文化阐释专论，主要选择古典小说各个时期的经典作品，从小说母题、情节构建、人物形象、创作命意、主旨等方面进行多维度的文化阐释，突出了在文学与文化的关系中研究古典小说，注意了在古与今、文本与现实的联系中阐释文本，以发掘揭示文本的潜在蕴涵和所存在的文化价值意义。
作者简介：
胡强，1954年出生，男，汉族，玉林师范学院文学与传媒学院副教授。研究方向：中国古典小说与传统文化。
目录：
上篇中国古典小说接受与读者素养…………………………1
第一章文学接受的基本观点……………………………………3
第二章文学接受的文化属性……………………………………23
第三章古典小说接受中的文化阐释……………………………35
第四章古典小说接受与中国古代文化…………………………46
下篇中国古典小说文化阐释专论
玄韵简约谐趣——论《世说新语》的审美特征………51
多维文化视野下的《三国演义》意蕴解读………………64
《三国演义》女性形象的文化审视………………77
《水浒传》“农民起义说”阐释…………………………86
《水浒传》“忠义”悲剧探因…………………………103
“色诱”母题与《西游记》“女劫”故事意蕴……………123
刚健有为贵和尚中——《西游记》沙僧形象的文化阐释……144上篇 中国古典小说接受与读者素养…………………………1第一章 文学接受的基本观点……………………………………3第二章 文学接受的文化属性……………………………………23第三章 古典小说接受中的文化阐释……………………………35第四章 古典小说接受与中国古代文化…………………………46 下篇 中国古典小说文化阐释专论 玄韵简约谐趣——论《世说新语》的审美特征………51多维文化视野下的《三国演义》意蕴解读………………64《三国演义》女性形象的文化审视………………77《水浒传》“农民起义说”阐释…………………………86《水浒传》“忠义”悲剧探因…………………………103“色诱”母题与《西游记》“女劫”故事意蕴……………123刚健有为 贵和尚中——《西游记》沙僧形象的文化阐释……144多维文化视野下《金瓶梅》意蕴解读…………………………158生命伦理视角：潘金莲悲剧探因 …………………………172文化生态学视角：《儒林外史》意蕴阐释……………………185《儒林外史》人物“痰”症的文化透视………………………199生命伦理视角：贾宝玉的女儿观阐释………………………211古典小说“情欲与死亡”母题文化阐释………………229古典小说“因爱离魂”母题的文化阐释………………………236附录 接受视野下的古典小说教学………………………………246审美与人文——关于古代文学素质教育的思考…………252 主要参考书目……………………………………………………260后记 ………………………………………………………………262
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