每个女子都是一首倾世尘歌，每位公子都是一曲高山流水，哲思传媒倾情打造历史浮沉中打动你心的公子、美人的故事——《美人如花隔云端》与《公子如玉世无双》，为我们讲述他们的浮沉旧事、悲喜欢歌。《美人如花隔云端》一书以诗经、诗词为引，选取的是诗经及诗词中描述的古代女子，讲述她们的一生或生命中的一段成长，如花蕊夫人、班昭、西施、鱼玄机、杨玉环、李清照、王昭君等，同时又是诸如倾蓝紫、安意如、王臣、简墨等古风圈大咖的精品之作，文章内容突出“中国风”书系的婉约唯美，选取的女主人公或才貌俱佳，或品行高尚，或淳朴动人，能给读者带来美好的阅读感受和正面影响。
《公子如玉世无双》是一本以唐诗宋词为引的古风图书，选取的是历史里或仗剑走天涯，或诗词盖天下，或气节世无其二的公子们，对他们的一生进行描述和还原，如李白、杜牧、马致远、纳兰容若等，同时，又是知名古风作者倾蓝紫、王臣、李不非、风飞扬、纳兰秋等的解读，文笔硬朗动人，而这些人物本身，要么走笔如神，要么生如传奇，要么才德俱佳，描述他们的一生，一是能为读者解疑答问，二是能给读者一些正向的引导。
作者简介：
《恋恋中国风》编辑部
《恋恋中国风》是河南省文化厅主办的古风美文杂志，也是哲思畅销书系“恋恋中国风”的同名杂志。以恋一曲中国风韵，撷一朵疏影横斜为主旨，在这里，文人墨客的风云叱咤、才子佳人的风流佳话、古风小说的缱绻绮丽、诗词歌赋的幽娴典雅，与你共斟一杯古味，共醉一场繁华。
目录：
和研究专著之一《金石录》的撰著工作。
赵明诚结束了十年青州生活之后，于公元1120年复仕，在山东莱州担任太守。4年后平调缁州。期间，她与他便几度分离。也是因为太爱，他在李清照生命里的分量也太重。每每他离开，她便觉心碎。有一种牵缠不休的痛。
是乱世，都无奈。公元1125年，金兵南下。公元1127年，北宋灭亡。5月，南宋便建立，李清照被迫南渡。此时，他却不在身边，远在北方。是这样艰难的一段岁月。唯能孤伶上路，忘却自己是女子。
其实，这一些困难都是可以承受的，再多一些也可以。她想。若是可以换他多生一日，她宁可减寿10年。又何况只是颠沛之苦。却是无用。公元1129年，她生命里最爱的重如生命的男子，染上疟疾，劳顿而逝。
是年，她46岁，半老人生逢此变故，实在是艰难。再回首，竟也不过28年。她只觉短，只觉心里都是痛都是憾。多少爱，多少伤。此生是甘愿，纵他不在，那些艰辛，也是无怨。
如果一切止于此，也未尝不是一种美。但她犯了错。失了神，错识了人。张汝州是鼠辈，却是这样一个卑劣的人，竟也攀附上了她。他在对的时间出现，处心积虑，骗取了她的信任。对她百般殷勤，也果真是好，却不料一切都是他精心策划。
她携丈夫生前与自己收集的文物字画独自辗转，早已是凄惶。也真是到了绝境，否则她不会盲眼信了他。他想娶她，她思虑数夜，心中尚存些微指望，竟应了他。
婚后不久，他得知李清照手中价值连城的金石字画竟在流离颠沛中遗失甚多，所剩无几，顿时大怒。且就这寥寥无几的文物却被李清照视为珍宝，只因一切都是前夫遗下的心血，她深知自己断然不能轻薄了它们。于是也不让张汝州接近。
这到底是激怒了他，他撕毁了面具，露出丑陋嘴脸。对她骂，对她打，令人发指。但她也是忍。忍无可忍时，便也毫无犹豫“结果”了他。她不是旁人，她是李清照。区区张汝州又如何是她的对手。她只是想安稳度日，却不想他要来招惹、欺辱她。她忍到无可忍的地步，也果决凛冽，治了他。
含恨一纸状，告发恶人心。然旧时律法，女子告夫，即便成功，也要面对牢狱之灾。她却是静定有力，丝毫不怕。张汝州本即是人品低贱历史不洁的人，曾舞弊入官，一干罪行终被悉数揭露。最终得到报应，被流放到柳州编管。
之后的余生，虽清简却安稳。也无甚不好。真的没有谁比他更爱她。于是，纵他已不在多年，她也一直甘愿陷在回忆里笃笃地回望。仿佛，望的时间久了，他果真会回来。
其实，这爱，在她心中，日久年深，也就成了一种信仰。只要世上有她，她心便有他在，日子也就处处月入歌扇，花承节鼓。
再读幼年时常念及的那一段“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，忽觉，这一帜幽艳女子，原来，也曾那般欢悦地在时光深处穿梭过。
公元1156年前后，约至宋高宗绍兴二十六年，李清照去世。
清丽其词，端庄其品。归去来兮，真堪偕隐。
予清照。以为记。
天末怀李白（唐）杜甫凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。 李白：绣口一吐，就是一个盛唐倾蓝紫25岁这年，李白一出场，就在庐山把自己站成了诗神。他在庐山这座高高的青山上，扯一把天上的银河嵌在庐山山壑上，让人间成了他的苍穹，而他在庐山俯瞰着人间，让自己在人间成神。在李白登上庐山的这一年，唐玄宗在泰山封禅。皇帝喜欢泰山，因为它高，主峰海拔1545米，那高高在上的视角让人有天下臣服的快感。庐山主峰海拔1474米，比泰山矮，诗人不是登上最高的山去俯瞰天下，而是登上一座他喜欢的山，扯银河三千尺如匹练挂山，在山上建造自己的天阙。他在这座天阙上，睁开眼，看见了河汉垂落于眉睫之间，看见了人间系在浩瀚的长空之间。他的眼光，给了我们超脱于人世的高怀。三字九言，鬼出神入，就像这首《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。“李白的这首庐山之诗语句很简单，但是神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不劳于镂心刻骨，自有天马行空不可羁勒之势……”作出这段评论的清代文学家赵翼说用杜甫、韩愈与李白的诗比较，“一则用力而不免痕迹，一则不用力而触手生春；此仙与人之别也”。是的，李白不是凡人，他是仙人，所以天庭之境信手拈来：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壶多玉女。三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。”而他随随便便的一个比喻就目极千里：“白发三千丈，缘愁似个长。”而关于他的传说都成了传奇，说他就是看见老太太要把铁棒磨成针的那个小朋友，说他梦笔生花，说他是太白金星下凡。贺知章在长安第一眼见到李白，就惊呼他不是人间之人，而是谪仙。人们恍然大悟，从此就叫他谪仙。他本不属于人间，只不过暂到人间游玩一圈，历经人世的七情、体会红尘的六欲，再回到天阙里。所以他来到此间人世痛饮狂歌空度日，他飞扬跋扈为谁雄，因为他心中住着的是一个天神的灵魂。裴敬在为李白写墓志铭时说：“故为诗格高旨远，若在天上物外，神仙会集，云行鹤驾，想见飘然之状；视尘中屑屑米粒，虫睫纷扰，菌蠢羁绊蹂躏之比。”725年，第一次登上庐山，是李白正式宣告自己从仙人落草人间的开始。走下庐山，李白去金陵，想谒见诸侯以寻出仕报国之路。无奈此时达官贵人们都忙着筹备唐玄宗的泰山封禅大典，李白“十谒朱门九不开”，于是就游山玩水去了，去各处幽山拜访跟他一样落草人间的仙人，他认识了“身骑飞龙耳生风，横河跨海与天通”的元丹丘，还有“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”的王屋山人孟大融。27岁那年，李白娶妻定居安陆寿山。之后他几次赴长安展翅，却铩羽而归。李白贬谪人间，却积极参与人世。他说：“苟无济代心，独善亦何益？”他还说：“余亦草间人，颇怀拯物情。”他以为他被贬谪人间，就是屠龙刀，上天就是要让他在人间大有作为，可是在醉酒的刹那四处寻龙而不得时，他才明白，他来到此间人世，就是要“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。42岁那年他再次来到了长安，遇见了太子宾客贺知章，身居高位的贺知章看出了李白的真身，惊呼他“谪仙啊”，立马解金龟换酒，与李白倾尽醉。然后将李白推荐给唐玄宗。李白终于实现了他的梦想，入翰林院，只是这个梦想被系着在鹦鹉架上，李白郁郁寡欢，他“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，他以为“汉皇按剑起，还召李将军”，可是在这里他不过是为皇帝的生活调调情，写写“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，写写“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”。虽然他在人世里也孜孜追求着名利，但是他不过是想要壮怀激烈一生，不枉来人世一遭。当他英雄的激情被人世的江湖拒绝，他失望了，他又回到了庐山。那一年，他50岁，知天命之年。他宿在庐山东林寺里，晚上睡不着，回想从25岁离庐山而去以来所经历的种种，感慨万千。走了那么久，又回到出发的地方，他才发现，自己的天堂一直在这儿。这个天堂，安宁平静，它敞开的胸怀让李白这疲惫已久的种子落地生根发芽，散发出幽兰的芬芳。但是，天庭太寂寞，就像那广寒宫。诗人李白已经参与了人世的七情太多，他早已背负了太多深情，与妻子的“爱君芙蓉婵娟之艳色，色可餐兮难再得。怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深”；与孩子的“娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜”；与朋友的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。这些情让云淡风轻想要成仙的李白都再放不下此间人世。所以这一次回庐山，只是看看自己的广寒宫，在寂寞里抚慰一下自己的“我本不弃世，世人自弃我”的哀伤。然后，李白又重回到人世里，去看看妻子，去看看朋友。此时的妻子已经是他的第三任妻子。第一任妻子已经去世，留下一双儿女叫伯禽和平阳。第二任妻子因在李白失意之时看不起李白，李白愤然离开。第三任妻子此后不久去世，李白又孑然一身，不久又娶了武则天的宰相宗楚客之孙女宗氏。传说李白和第四任妻子的相识很具戏剧性。李白酒醉梁园，挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》。梁园的人正要擦掉这首诗，却被宗小姐看见了，花千金买下了这面墙壁。他们的爱情成就了一段“千金买壁”的佳话。后来渔阳鼙鼓动地来，惊破了大唐盛世的繁华绮梦，李白所喜爱的人间再不现世安稳，再无岁月静好，56岁的李白携夫人回到了庐山隐居，就像回到了他的广寒宫，月沉长空，不再为人间烟火惊。李白与妻子平静地生活在这里，直到后来，永王想拉起李白这张大旗招揽天下人才，他数次下聘书，并派遣韦子春赴庐山邀李白出山，这殷勤诚恳之举，让李白误以为自己就是诸葛亮，陇亩躬自耕时，遇人三顾庐，于是风云四海生。李白放不下他的英雄梦，他以为这是他大济苍生的时机。他对韦子春说：“苟无济代心，独善亦何益。”还说：“谢公不徒然，起来为苍生。”而等功成以后，他还想着：“且复归碧山，安能恋金阙。”“终与安社稷，功成去五湖。”乱世出英雄，抱着想拯救天下苍生之信念的李白不顾妻子的反对下山了。很快李璘失败，李白也受到了牵连，他不甘、悲愤、憾恨，他说自己：“怀经济之才，抗巢、由之节。文可以变风俗，学可以究天人，一命不沾，四海称屈……岂使此人名扬宇宙而枯槁当年？”被流放夜郎，只为横空出世一首“轻舟已过万重山”的诗，当上天斩获这首绝境之诗，放李白归来后，李白又回到了庐山。这一年李白60岁，人生已一甲子，开始收梢。李白决意游仙学道以度余年。他在庐山，给朋友写诗《庐山谣寄卢侍御虚舟》，总结自己的这一生。“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”他是先期抵达浩渺无边的九天之上的神仙，扫尽红尘，只为迎接人间之人与他一起鉴赏天堂。李白的妻子，比李白更彻底地从红尘里退出，决意修道。李白送她去找庐山女道士李腾空修道，夫妻俩从此分别。李白把妻子送到山中修行之后，他继续远游人间，这个世间有太多让他热爱的风景，他怎能舍此间人世而去，神仙的生涯漫长寂寞，不如趁这短短的人生一世里尽情享受，享受这大好河山、美酒佳肴、情深意长。在人生最后一年的光景，他走到自己最喜欢的金陵，去感叹“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明”。又去找朋友告别，说“清晨鼓棹过江去，千里相思明月楼”。也许李白来人世一遭，他个人最大的收获就是人世的七情，让他对这悲欢交织的人生爱恨交织。冬天的时候李白走不动了，他决定找一个地方，安放他这一生兴奋过、悲伤过、激烈过、憾恨过、缠绵过的诗情，这其实就是他来此人世一遭所收获的最大功名。李白此刻终于明白，他必须找一个地方，将他们流传下去，流传千古。于是他来到了当涂马鞍山。这里有他值得将一生诗稿托付的人，他的族叔，当涂县令李阳冰。而李阳冰也不负李白所托。也因为李阳冰，我们今天才能看到李白的诗集。公元762年11月，行至生命末路的李白写下《临路歌》，人们以为应该是临终歌，但李白走向的不是终点，而是另一段生命的路口，他感慨万千：大鹏奋飞振八方，半空摧折力不济。虽被摧折，其余风仍激扬万世，游日出之地扶桑树时又被挂住了左翼；后人得此余风而传此事迹，世间已无孔子为麒麟被捕获而哭，那还会有谁为我大鹏被摧折哭泣？李白说自己要飞走了，可是却又如此眷恋地热爱着这尘世。他不像李商隐，人生末年留下一句泣泪之呼：“真令人不爱此世，而欲往走远飏耳。”李白却在恋恋不舍地回头，红尘人世，你们要好好记住我啊。就这样，黯然离去，他不甘，他本想轰轰烈烈拔剑击大荒过一生，但终究壮志埋蒿莱，他不恨此人世，相反，他是太爱这人世。李白，他让唐诗华丽非凡，让唐诗成为一座庐山，上面安放着一条飞流直下三千尺的银河，而读唐诗的人站在他的庐山之前，那击节称赏的心灵，光被四表，格于上下，神理流于两间，天地供其一目。李白，他是化生在盛唐的维摩诘，他落笔天纵，他发想超旷，他变化无端，他不能以寻常胸臆揣测。他如列子御风而行，如龙跳天门，如虎卧凤阁，如威凤九苞，如祥麟独角，他心怀人间，而身在瑶台绛阙，有非寻常地上凡民所能梦想及者。他是李白。本是蝴蝶身，偏偏想要做庄生，在人世间孜孜不倦地浮浮沉沉，一次次爱恨悲欢了一场场后，自携一身劫灰回到梦里身……
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