本书简介：
《东方文学研究集刊》是教育部人文社会科学重点研究基地北京大学东方文学研究中心主办的刊物，是其多年来学术成果的集中体现，每一辑收录的论文，大部分都是当年或头一年在东方文学相关学术会议上发表的**成果，在一定程度上代表了国内东方文学研究领域的学术水平。本辑主要分为五个部分：作家作品研究、比较文学研究、文化研究、访谈和波斯文学专栏。
作者简介：
林丰民，男，1968年2月出生，福建仙游县人。高中毕业于仙游一中。大学就读于北京大学东方语言文学系阿拉伯语专业，获博士学位。现工作于北京大学外国语学院阿拉伯语系，教授、支部书记，北京大学非洲研究中心副主任。1992-1994年于北京大学东方学系助教。1992至今任《国外文学》编辑。1993-1994年，埃及开罗大学师范学院访问学者。1994-1999年，北京大学东方学系讲师。1996-1997年，科威特大学文学院语言中心访问学者。1998-2002年任《东方研究》编委。1990-2010年任北京大学外国语学院阿拉伯语系副教授。1999年至今，为教育部人文社会科学百所重点基地东方文学研究中心研究员、学术带头人。2004-2009年，中国驻埃及大使馆教育专员（二秘、一秘）。2006-2009年，四川外国语学院客座教授。2009年至今，北京大学外国语学院阿拉伯语系书记、阿曼卡布斯国王大学研究教授。2010年至今，北京大学教授、博士生导师、北京大学非洲研究中心副主任、北京语言大学兼职教授。2011年至今，广东外语外贸大学云山学者（兼职教授）。
目录：
作家作品研究
楼陀罗吒对梵语诗学发展的理论贡献【尹锡南】／3
再论奈保尔的“抵达”之“谜”【黄怡婷】／18
村上春树作品中的俄狄浦斯主题
——以《舞！舞！舞！》《神的孩子全跳舞》《1Q84》为例【唐卉】／33
流水意象与井上靖文学【赵秀娟】／48
阿拉伯现代诗歌与神话【张洪仪】／60
为尊者讳？——赫梯国王苏皮鲁流马一世的后传研究【李政尹蔚婷】／78
“盘龙参”、“偶人”与死生敬畏——论深泽七郎《陆奥偶人》【郭晓丽】／90
比较文学研究
中世纪蒙古与中亚、印度文化交流中的本土化选择
——以亚历山大寻找生命泉水传说为例【宝花】／105
插图本阿米尔·霍斯陆《五部诗》中的图文关系浅析【贾斐】／116
当代中国纪伯伦研究的新发展和影响【马征】／128作家作品研究
楼陀罗吒对梵语诗学发展的理论贡献【尹锡南】／3
再论奈保尔的“抵达”之“谜”【黄怡婷】／18
村上春树作品中的俄狄浦斯主题
——以《舞！舞！舞！》《神的孩子全跳舞》《1Q84》为例【唐卉】／33
流水意象与井上靖文学【赵秀娟】／48
阿拉伯现代诗歌与神话【张洪仪】／60
为尊者讳？——赫梯国王苏皮鲁流马一世的后传研究【李政尹蔚婷】／78
“盘龙参”、“偶人”与死生敬畏——论深泽七郎《陆奥偶人》【郭晓丽】／90
比较文学研究
中世纪蒙古与中亚、印度文化交流中的本土化选择
——以亚历山大寻找生命泉水传说为例【宝花】／105
插图本阿米尔·霍斯陆《五部诗》中的图文关系浅析【贾斐】／116
当代中国纪伯伦研究的新发展和影响【马征】／128
印度文艺理论20世纪汉译与研究【曾琼】／142
中国百年旅日文学中的日本形象变迁【刘舸】／156
文化研究
菲律宾阿拉安人二元对立的神灵信仰与“阿格班萨沃德”巫术治疗【史阳】／171
菲律宾史诗《蓝昂的一生》的叙事形态学分析【许瀚艺】／188
古代埃及观念中的传承与突破
——以古王国至新王国时期的文献为研究对象【高伟】／200
波斯文学专栏
伊朗女性小说写作发展进程【穆宏燕】／217
《库什王纪》在伊朗史诗传统中的独特价值初探
——兼与《列王纪》比较研究【刘英军】／234
从《萨巫颂》中的女性形象看西敏?达内希瓦尔的女性观【姜楠】／248
沉潜波斯文学沟通世界文明
——张鸿年先生访谈录【王东亮罗湉史阳】／260
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