作品介绍

“随”论


作者:适正     整理日期:2016-02-11 12:34:04

中国版《人生论》,现代版《沉思录》
  信任、妥协、知足、判断、欲望、低调、抱怨、等待……每天周旋在你身边,你重视却无措,但它们却在这本书里扎根发芽,散发温润而积极的光芒,引领内心无依的你找到坚定。
  献给内心浮燥的你,直面成长中*困惑的命题,洞悉世态的人生启示录
本书简介:
  这是一本你随时可以阅读的小书,篇目短小但肌理清晰,言辞洗练但内容细致。作者容五十年人生阅历,三十年社会历练,二十年人生感悟,十年反复思考,一年整理创作,将一个个虽烂熟于思想中却至关重要的成长命题诠释得紧凑深刻、积极温暖。
  书名之“随”,并非刻意为之,更非随意之论,它是来自历史的、社会的、客观的、现实的、人性的存在,并由此而引发对文化的漫思、对哲理的窥究、对生命的碎悟、对人性的拷问。
  书中共收录《论信任》《论妥协》《论知足》《论判断》《论欲望》《论低调》《论抱怨》《论等待》等80篇精辟小文。《论选择》有语:人生无时无刻不在“选择”,即便你“选择”了“不选择”,这其实也是一种“选择”,因为你“选择”了“不选择”。《论极致》有语:“极致”的本质就是“中庸”,“极致”的终极就是“适度”。《论妥协》有语:“妥协”是让一只脚后退,而另一只脚依然保持着向前的姿势。《论境遇》有语:处顺境而不随、处逆境而不颓、处闲境而不萎、处困境而不沦、处险境而不乱、处绝境而不弃。《论抱怨》有语:“抱怨”是心灵的门槛,门槛越高心障就越大,甚至别人无法进来,自己也无法出去。
  作者简介:
  一个人,其入人类历史的长河中,仅如一粒尘埃,甚至比那尘埃
  渺小很多很多,几近于无;一掬水,其入波涛浩瀚的大海里,或如一
  朵浪花,甚至比那浪花谢落得更快更快,几近于逝。
  他,就是那一粒尘埃,甚至远不如那粒尘埃之大。
  他,就是那一朵浪花,甚至远不如那朵浪花之久。
  但,那粒尘埃还存在着!那朵浪花还曾绽放过!
  作者“适正”,实为笔名,其释义如下:“适”由“辶”“舌”组成,
  “舌”为言、“辶”为行,“舌”在“辶”之内,可谓言行一致;“适”亦谓
  “适中”,即适可而止。“正”,从一而止、守一而止,不偏倚;“正”字
  五画,在《河图》里“五”居中,乃天数、阳数,含中正、中庸之义;古文一个人,其入人类历史的长河中,仅如一粒尘埃,甚至比那尘埃
  渺小很多很多,几近于无;一掬水,其入波涛浩瀚的大海里,或如一
  朵浪花,甚至比那浪花谢落得更快更快,几近于逝。
  他,就是那一粒尘埃,甚至远不如那粒尘埃之大。
  他,就是那一朵浪花,甚至远不如那朵浪花之久。
  但,那粒尘埃还存在着!那朵浪花还曾绽放过!
  作者“适正”,实为笔名,其释义如下:“适”由“辶”“舌”组成,
  “舌”为言、“辶”为行,“舌”在“辶”之内,可谓言行一致;“适”亦谓
  “适中”,即适可而止。“正”,从一而止、守一而止,不偏倚;“正”字
  五画,在《河图》里“五”居中,乃天数、阳数,含中正、中庸之义;古文
  “正”亦从“足”,“足”者亦止也。
  所谓“适正”,既是言行皆正之义,又是“适”合于“正”之意,寓
  意为:与时偕行,中行无咎;过犹不及,不偏不倚。
  以上,不是作者的自我画像,而是心向往之的人生彼岸,亦是对
  人类境界的一种希冀,更是对社会期望的一种理想状态。
  这不是一个常规的简介,之所以如此,不是不屑,而是不必。因
  为,在茫茫人海中,是谁已经不重要了,正如那尘埃、那浪花……唯愿
  此书能够给人们一点记忆、一点回味,足矣!
  目录:
  论说话…………………………………………………………………………………
  论圈子…………………………………………………………………………………
  论报应…………………………………………………………………………………
  论极致…………………………………………………………………………………
  论信任…………………………………………………………………………………
  论机遇…………………………………………………………………………………
  论小人…………………………………………………………………………………
  论妥协…………………………………………………………………………………
  论秘密…………………………………………………………………………………
  论尊严…………………………………………………………………………………
  论知足…………………………………………………………………………………
  论人情…………………………………………………………………………………
  论诚信…………………………………………………………………………………
  目录:
  论说话…………………………………………………………………………………
  论圈子…………………………………………………………………………………
  论报应…………………………………………………………………………………
  论极致…………………………………………………………………………………
  论信任…………………………………………………………………………………
  论机遇…………………………………………………………………………………
  论小人…………………………………………………………………………………
  论妥协…………………………………………………………………………………
  论秘密…………………………………………………………………………………
  论尊严…………………………………………………………………………………
  论知足…………………………………………………………………………………
  论人情…………………………………………………………………………………
  论诚信…………………………………………………………………………………
  论角色…………………………………………………………………………………
  论金钱…………………………………………………………………………………
  论口碑…………………………………………………………………………………
  论酒局…………………………………………………………………………………
  论命运…………………………………………………………………………………
  论气场…………………………………………………………………………………
  论平衡…………………………………………………………………………………
  论聪明…………………………………………………………………………………
  论面子…………………………………………………………………………………
  论忠诚…………………………………………………………………………………
  论嫉妒…………………………………………………………………………………
  论判断…………………………………………………………………………………
  论应酬…………………………………………………………………………………
  论信仰…………………………………………………………………………………
  论挫折…………………………………………………………………………………
  论习惯…………………………………………………………………………………
  论好人…………………………………………………………………………………
  论视野…………………………………………………………………………………
  论经典…………………………………………………………………………………
  论处世…………………………………………………………………………………
  论圆满…………………………………………………………………………………
  论娱乐…………………………………………………………………………………
  论知耻…………………………………………………………………………………
  论成功…………………………………………………………………………………
  论谎言…………………………………………………………………………………
  论选择…………………………………………………………………………………
  论规则…………………………………………………………………………………
  论欲望…………………………………………………………………………………
  论靠山…………………………………………………………………………………
  论成熟…………………………………………………………………………………
  论溜须…………………………………………………………………………………
  论心态…………………………………………………………………………………
  论得失…………………………………………………………………………………
  论面具…………………………………………………………………………………
  论本事…………………………………………………………………………………
  论义气…………………………………………………………………………………
  论幸福…………………………………………………………………………………
  论内耗…………………………………………………………………………………
  论后悔…………………………………………………………………………………
  论时尚…………………………………………………………………………………
  论自恋…………………………………………………………………………………
  论草根…………………………………………………………………………………
  论误解…………………………………………………………………………………
  论交友…………………………………………………………………………………
  论低调…………………………………………………………………………………
  论成名…………………………………………………………………………………
  论过失…………………………………………………………………………………
  论距离…………………………………………………………………………………
  论自省…………………………………………………………………………………
  论因果…………………………………………………………………………………
  论人脉…………………………………………………………………………………
  论崇拜…………………………………………………………………………………
  论势利…………………………………………………………………………………
  论快乐…………………………………………………………………………………
  论权力…………………………………………………………………………………
  论戒备…………………………………………………………………………………
  论无奈…………………………………………………………………………………
  论懒惰…………………………………………………………………………………
  论心计…………………………………………………………………………………
  论境遇…………………………………………………………………………………
  论孝顺…………………………………………………………………………………
  论贪念…………………………………………………………………………………
  论缘分…………………………………………………………………………………
  论侥幸…………………………………………………………………………………
  论抱怨…………………………………………………………………………………
  论宽容…………………………………………………………………………………
  论等待…………………………………………………………………………………前言《随论》之“随”也,即为随时而论、随情而论、随悟而论、随思而论、随事而论、随地而论、随题而论……这种“随”并非偶发奇想,也绝非刻意为之,更不是随便之举,随意之论,它来自于历史的、社会的、客观的、现实的、人性的存在,并由此而引发了自己对文化的漫思、对哲理的窥究、对生命的碎悟、对人性的拷问。一俟空暇之余,即随机随记、随感随发、随事随录……
  记得在300多年前,法国十七世纪**天才的数学家、物理学家、哲学家、散文家帕斯卡尔说过一句名言:“人只不过是一根苇草,是自然界*脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。”世人皆有“思想”。对于任何一个人来说,“思想”无时无刻不在。思想――是人之为人的高贵,是人之为人的尊严,是人之为人的权利。“思想”是随着生命而来的,而有的“思想”会随着生命而去,有的“思想”则将会永远留存,一如许许多多巨擘俊彦、圣人先贤所创造的思想洪流浩浩汤汤、横无际涯……
  虽然,“我”或者“我们”渺小如微尘、如草芥,但仍然可以选择做一颗“思想的苇草”。因为,你我作为芸芸众生中的“这一个”,对世界、对社会、对人生,从懵懂到认知《随论》之“随”也,即为随时而论、随情而论、随悟而论、随思而论、随事而论、随地而论、随题而论……这种“随”并非偶发奇想,也绝非刻意为之,更不是随便之举,随意之论,它来自于历史的、社会的、客观的、现实的、人性的存在,并由此而引发了自己对文化的漫思、对哲理的窥究、对生命的碎悟、对人性的拷问。一俟空暇之余,即随机随记、随感随发、随事随录……
  记得在300多年前,法国十七世纪**天才的数学家、物理学家、哲学家、散文家帕斯卡尔说过一句名言:“人只不过是一根苇草,是自然界*脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。”世人皆有“思想”。对于任何一个人来说,“思想”无时无刻不在。思想――是人之为人的高贵,是人之为人的尊严,是人之为人的权利。“思想”是随着生命而来的,而有的“思想”会随着生命而去,有的“思想”则将会永远留存,一如许许多多巨擘俊彦、圣人先贤所创造的思想洪流浩浩汤汤、横无际涯……
  虽然,“我”或者“我们”渺小如微尘、如草芥,但仍然可以选择做一颗“思想的苇草”。因为,你我作为芸芸众生中的“这一个”,对世界、对社会、对人生,从懵懂到认知,从旁观到体验,从简单到复杂,从浅显到深刻,皆来自于“思想”的给予与馈赐。与大家一样,在我的工作、生活、读书过程中,也总有许多问题吸引着我、萦绕着我,甚至困扰着我,令我欲罢不能、欲休不止,有时陷入沉思、有时陷入冥想,并随手把这些记下来,久而久之,铢积寸累,便积攒下了这一摞……
  哲人们认为,世界充满着矛盾,矛盾即问题。而许多关于世界本真的,人生终极的问题,它们贯穿人类历史的悠悠时空,虽然时明时暗、若隐若现,但它们无时无刻不在,且与每个人息息相关,不管精英抑或草根,不管富贵抑或贫穷,不管成人抑或孩童,不管男人抑或女人……这是人类走在历史连廊里的脚步回声,其中,有你、有他,亦有我……
  作为一个普通人,我也时刻在参与、在倾听、在思考、在辨析,在冥思苦想中寻找着答案。就这样,对一些长久的思考、对一些瞬间的感悟、对一些思维的碰撞、对一些亲身的体验,我力求用一种历史与抽象、一般与辩证、理性与感性、系统与离散的方法,对一个一个小问题,以一个一个小视角,用一个一个小观点,勾缀成一篇一篇小文章,以达到由点切入、积沙成丘的目的。虽然,我远远没有也永远不会如先哲般博学深邃,也写不出人生的宏篇巨论,这只是心灵的感悟、思想的拾零,但愿能够通过基于客观的、理性的、自然的、人性的分析与论述,达到举要驭繁、偶义达人之目的。
  孔子曰:五十而知天命。岁月如驹,倏近半百。每每回味,这些年忙忙碌碌,劳而无功,劳而无果,总觉得一事无成,未给社会创造什么价值,未给家人什么体恤温暖,甚至荒芜自己的也太多太多,建树也太少太少。由此,对人生之伤感、之愧疚、之痛惜、之急迫、之无奈常常萦绕于心,深感人生之沧桑,令我愧怍难安,唏嘘不已。人生,有时匆匆然而来不及;人生,有时倏忽然而已过去。所以,一直想做点什么,但又恐失之唐突,违拗初心。思来想去,遂集此些小一书,以慰心愿,但绝无想借此出“名”之心,更无以此谋“利”之意,这仅仅是给自己一个人生的注解,给自己一个精神的安慰,给自己一个灵魂的救赎,也权当对过往的一种补救,对命运的一种修弥,对未来的一种期待。书中共收录《论信任》《论妥协》《论知足》《论判断》《论欲望》《论低调》《论抱怨》《论等待》等80篇精辟小文。《论选择》有语:人生无时无刻不在“选择”,即便你“选择”了“不选择”,这其实也是一种“选择”,因为你“选择”了“不选择”。《论极致》有语:“极致”的本质就是“中庸”,“极致”的终极就是“适度”。《论妥协》有语:“妥协”是让一只脚后退,而另一只脚依然保持着向前的姿势。《论境遇》有语:处顺境而不随、处逆境而不颓、处闲境而不萎、处困境而不沦、处险境而不乱、处绝境而不弃。《论抱怨》有语:“抱怨”是心灵的门槛,门槛越高心障就越大,甚至别人无法进来,自己也无法出去。





上一本:时光的背影 下一本:诗的毒

作家文集

下载说明
“随”论的作者是适正,全书语言优美,行文流畅,内容丰富生动引人入胜。为表示对作者的支持,建议在阅读电子书的同时,购买纸质书。

更多好书