我是先听到钟永丰的客家民谣，然后见到永丰本人，再读到他的文字。永丰与林生祥合作的民谣，客家山歌语言系统、台湾社会背景和30年代以降西方民谣运动理路结合在一起，对听者来说，三者了解其一，便会被深深吸引，若涉猎多些，更必然会生出心有戚戚之感。之后有幸结识，永丰待人接物行事，混合着老派士绅的思虑周全、节制与行动主义者的勇猛、精进，混合着传统文人的高蹈、悲悯与当代艺术语言的好奇、不羁。这种丰满而昂扬、有见识有行动能力却又虚怀若谷的人格，说实话，我很少在内地知识分子身上见到。我联络《东方早报》的编辑同仁邀约永丰开设一个专栏谈谈其创作思想的渊源脉络。这些文字，加上永丰为南方其他一些媒体写就的篇章，集在一起，便是这本《我等就来唱山歌》。我诚挚地向所有热爱音乐、喜欢以文字妆点甚而改变生活、有志于社会公益的读者推荐《我等就来唱山歌》一书。此书平实的文字深处，喷涌而出的是文学的激情、歌声的穿透力、冷静的思考向度、实实在在的行动力，还有，无尽的乡愁。
本书简介：
《我等就来唱山歌》是钟永丰首部内地随笔结集，收录钟永丰回忆性质的散文二十余篇，述及其个人成长中的思想文化资源、台湾当代社会的变迁，有对你我身边平凡人的描摹，也有对家乡童年风物的浅吟低唱。钟永丰的文字，平实中充满了诗歌语言的冲击力。《我等就来唱山歌》是钟永丰首部内地随笔结集，收录钟永丰回忆性质的散文二十余篇，述及其个人成长中的思想文化资源脉络、作者获台湾金曲奖专辑《我等就来唱山歌》的创作过程、台湾客家文化的源流传承及台湾当代社会的变迁。书中有对你我身边平凡人的描摹，也有对家乡童年风物的浅吟低唱，有对民谣参与社会环保行动的如实记述，也有对现代化进程中得与失的反思。钟永丰文字独成一家，有评论认为作者“连散文的行文中都充满了诗歌语言的冲击力”。本书还收录了他的词作若干。钟永丰在内地公益圈、民谣圈、诗歌圈有大批仰慕者，其与台湾民谣歌手林生祥的创作组合，在内地广受欢迎。
作者简介：
钟永丰，台湾诗人、作词人、音乐专辑制作人、文化工作者，著名客家文化研究学者，台湾环境公益事业的重要推手。钟永丰是将台湾民谣运动与在地传统文化保育、环境保护等公益事业结合起来的代表人物，其与林生祥合作的民谣作品多次获颁台湾金曲奖。钟永丰亦是台湾当代最好的诗人之一，以方言入诗入歌，致力于发掘日常语言中诗歌的可能性，并探求藉新民谣放大社会影响力。钟永丰自言，“大陆19世纪末到20世纪中的革命思想文化造就了今天的我。”
目录：
辑一
我的后殖民童年
我那被摇滚的青春
我的BobDylan旅行
BobDylan与杜甫
我自身的摇滚乐社会学
我的辞书旅行
辑二
下淡水河写着我们的族谱
水泥的辩证史
县道184之歌
写首诗给父亲
目录：
辑一我的后殖民童年我那被摇滚的青春我的BobDylan旅行BobDylan与杜甫我自身的摇滚乐社会学我的辞书旅行辑二下淡水河写着我们的族谱水泥的辩证史县道184之歌写首诗给父亲转妹家重游我庄辑三都市开基祖的临暗我的卡哨野狼125、BruceSpringsteen与荖浓溪的夏天失败者还乡大水柴歌手林生祥辑四导读南台湾江湖里的社会学操练种树试写山歌人是社会关系的总和历史的弃儿，还是资产？菊花为何夜行军从农民运动到社造运动
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