1.胡兰成尘封三十多年遗稿首度曝光，观史，知人，论世，一代才子对中国历史的*后见解；2.著名画家、作家陈丹青题字推荐；3.首次精装呈现胡兰成著作；内文用纸讲究，书名烫金；附胡兰成照片及书法作品彩印；4.完整呈现《文明皇后》一文手稿，高清精美彩印；5.散文笔法写就别样拓跋魏史，文明皇后、崔浩千年后终获知己；更多精彩推荐：无所归止：胡兰成集外集
本书简介：
《文明皇后》是胡兰成晚年在日本的读史随感，以《北史》为基础，书写了文明皇后、崔浩等对中国后世有深远影响的拓跋魏历史人物，另附《中国列女传》及民国史等几篇未完稿。这些文章一直不为人知，连多年后台湾三三书坊编辑胡兰成作品集时也未能收入。今从胡兰成弟子仙枝所藏胡氏遗物中找出，为她在胡兰成去世前三个月赴日本从胡兰成游时遵师命带回，至今已封尘了三十多年。
作者简介：
胡兰成（1906-1981），浙江嵊县人，中国现代著名文士，作家、思想家，早年曾在浙江、广西等地中学任教，后曾主笔《中华日报》《南华日报》《国民新闻》等，任《大楚报》社长。一九五〇以后旅居日本，致力于复兴中国礼乐，与唐君毅、安冈正笃、保田与重朗、汤川秀树、川端康成等交往甚密。著有《山河岁月》《今生今世》《心经随喜》《建国新书》《华学科学与哲学》《中国的礼乐风景》《禅是一枝花》等多种。小北，本名朱永锋，字止静，号幽兰子，私淑胡兰成，浸润胡学近十年，师从蜀中槐轩学派刘伯谷先生。译有胡兰成日本著作《心经随喜》《建国新书》《自然学》等，编有胡兰成集外集《无所归止》等，撰著《胡兰成先生年谱》（长编），主编《胡兰成全集》（香港槐风书社，陆续推出）
目录：
序/仙枝
文明皇后
中国列女传
崔浩
读《嵇康集》
芙蓉
梅花
宝玉与晴雯
无题
读《北史》二则
读《怨女》
荷花荷叶话民国
读书随记
目录：
序/仙枝
文明皇后
中国列女传
崔浩
读《嵇康集》
芙蓉
梅花
宝玉与晴雯
无题
读《北史》二则
读《怨女》
荷花荷叶话民国
读书随记
札记二则
后记/小北
《文明皇后》完整手稿
兰师晚年的著作，兴许已大致将核心的春秋史笔公诸于世，否则怎舍得搁笔远行？像此地一位身心科医师许添盛曾说：爱的极致是放手。确实如此，这本《文明皇后》的结集即是兰师最后放手的篇章。——仙枝（胡兰成在台弟子）胡兰成说：“今时除了我，无人能写南北朝演义。”这部《文明皇后》即可视同胡兰成未完成的《南北朝演义》来读。……胡兰成因为有过干政治的背景，故其写文章的视角与立意皆不同于侪辈中的一般文化人。你说它是散文，随笔，杂文，笔记，似乎都不妥,但它端然是堂堂的礼乐文章，大气之雄文。他用心最深于写政论，所谓诗言志，他弄起学问来，绝非落到学究，也即不同于学院人。——小北（本书编者）近来披露之胡兰成遗稿《文明皇后》，拈出其间枢纽人物——指导辅佐北魏孝文帝拓跋宏力行“太和改制”之文明皇后（西元四四二年至四九零年）——，平议雌雄，交通华夷，发天机，赞人事，给人以别样启示。——牛陇菲（当代文化学家、音乐学家）序：是非功罪迷千春上个月去乌镇旅游途中，提前一天在上海与胡纪元先生见了面，并在一家书店的演讲厅与他同台座谈，这全是小北先生突发奇想的安排；我心虚地答应且满怀忐忑上台，许久许久，也不知说了些甚么，但见主持人顾先生做了结语，会议结束，接着为读者们签名，随即以完成任务式的心情返回下榻饭店，只觉脑袋顿时停格，被掏空了记忆似，直至今日，全想不起我说了啥，只记得纪元先生在说起兰师时眼角的泪光。转眼间，兰师已辞世卅四年又四个月整，我的思念之河啊，可是点点滴滴的泪珠子汇聚而成，一旦上了台，却又豪迈镇定似的，事不关己似的侃侃而谈，连草稿都不及写起。卅余个寒暑不算短，然在我的度量衡里，它也只算一剎那，诚如西哲赛斯（SETH）说的：“过去现在未来，同时发生，时间是幻相。”时序果然不能当真，我觉得，也因赛斯颇合乎我的逻辑，于是就这么计算着。初见纪元先生时，简直如见当年的兰师，一个模子印出般的像，就是个头高壮许多。那年兰师六十八，而眼前的小胡先生则多出十岁，可漫漫的人生舞台依旧热闹前进，从上世纪直渡到二〇一五年的今夕。小胡先生少年时代即与父亲相别，尔后，一九七四年五月，在台北的阳明山、于半山腰处陡地杀出我这号程咬金来，混茫般地接棒续演这段台湾版的师生之缘；而在座谈会上的某一对话间，我忽然直觉一丝与小胡先生类似的孺慕依恋迸发而出，我更好比导演、演员兼观众，在那一瞬间，泫然的激动直冲脑门，我事后胡想：难不成兰师也现身会场？以他的灵魂体超时空地远从日本前来相会？这自然是我的瞎想愚念。近日，小北嘱我要为兰师这本遗作《文明皇后》写序，我口头说好呀，心上却慌得急，一两周食不知味，尽丢三拉四的胡涂，这几天又刻意早睡，想入梦去寻觅灵感，（听说我们人每晚总会做上七、八个梦，那总该有一两个梦浮现吧？）果然呼梦成实，昨夜即梦见师母（畲爱珍）来我梦里，她还是当年的模样，左腕上还是那圈盘着龙身、藻绿含光的汉玉环，正长手细掌的拣挑荠菜，且说要包荠菜水饺给我这个“辣菩萨”（师母知我嗜吃辣椒特封我此绰号）吃吃，我在梦中也帮着拣，还跟她说我也去宜兰公园的草地上翻找，好半天还捡不到一碗，她哈哈大笑，说：“你跟你老师一样笨手脚，他呀就是一个读书人，没法子……”这时候邻居的大狗忽然狂吠，我猛地醒来，再无法入梦续话，都是那狗儿害的，实在可气。兰师曾题“江山如梦”于木板挂轴，时过甲子的我，却体会得些许“人生如梦”的慨叹，人生固然难得满百，但，兰师也才到得四分之三的旅程呀，虽说比起国父孙中山先生的五十九岁是长寿了许多，然而他们两位在学问与建国的事业上都还不是耄耋之年呀，倘若各再能假以十年辰光，那将会是何等的美好？至少也该如师母的九二高龄呀！打从那年（一九八一）八月初，我只身前往河边町家中祭拜兰师，再是数年后特赴神社墓地膜拜，即未再前往，一晃又近卅年，然举世这出人生大戏依旧时刻修改脚本、年年更新场景，世界照样活泼运转，尽管难免“物是人非事事休”，毕竟文章千古事，得失寸心知，兰师晚年这七年间的著作，兴许已大致将核心的春秋史笔公诸于世，否则怎舍得搁笔远行？像此地一位身心科医师许添盛曾说：爱的极致是放手。确实如此，这本《文明皇后》的结集即是兰师最后放手的篇章。许医师还说，我们能来这世上走一遭都是受老天恩宠才来的，不但天地山川是爱我们的，连空气都是可爱的大生物，也都是爱，要不你试试不呼吸看看，且是包住我们从头到脚的大爱呢，也难怪当我再细读其中文字时，每每泫然欲泣，即使其中好多篇章都是1981年赴日住兰师河边町新家时，逐字逐句誊抄于稿纸上，这会儿才汇集成册，时隔卅四年余，那份被唤醒的感动是历久弥新，永世难忘的，这亦岂不也是一份大爱来着？日前从裱画店买回两册心经字帖，一是苏东坡，一是董其昌，摊开细阅，董氏写于崇祯六年，岁在癸酉嘉平九月，书于长安邸中。而苏氏只题“苏轼书”，文末再补题“赵孟頫与中峰和上拜持”，也各自钤印。这当儿，我不禁见字想人，想象北宋与明末的世代是如何的光景？当苏轼被贬官到海南时，岂不与台湾相近？而那首“岭南春早不见雪，腊月街头听卖花，海南人家除夕近，满城微雨湿山茶”，今天读来犹摸得出带雨山茶的新凉，更或许当时担子上还卖有本地常开的玉兰花，有雪白有奶黄的玉兰常别在妇女前襟，又香又带着雨水的……可见过去现在未来的确同时存在，要不怎会有董其昌、苏东坡的手迹在我桌案？那兰师的人会云游何处去了？或许也在嵊县某处？我深信他肯定早已奔回睽违三十多年的胡村去了吧？记得那年我临回台湾前些天，照例陪兰师在河边町附近小神社散步，兰师忽提及苏小小的墓来，说她的墓小巧玲珑，就在西湖的湖畔某处，好像靠近岳飞墓（如果我没记偏的话），兰师说他来日也想与苏小小比邻而居云云，记得当时我还跟兰师开玩笑说：天天可以看美女苏小小梳妆打扮赏游西湖也不错哪，但您别急，等再过二十年，我再帮老师从日本护送回国……，兰师听毕只笑了笑，未接我话，转身即朝边坡走去。如今想来，我回台才四十五天，兰师即匆匆撒手，莫非赶着做苏小小邻居去？倘真探路成功倒也是佳话一桩不是？赛斯又说：“世上从没有偶然或意外巧合这种事，所有的发生，都是最好的安排。”我再从初识兰师那年想起，原以为是巧遇，继而想想，好像一部早已写好的剧本等在某处，而我绝对是舞台上扮演书僮角色的那位！一旦蓝图底定，我便从宜兰乡下赶往阳明山、好整以暇地进入中文系混上两年，待与兰师素面相见，兰师看我面有菜色，立刻泡了杯阿华田巧克力请我，再问我读过哪些书？我答不上来，他摇头叹道，亏你还是中文系呢，简直是半文盲。从此开始阅读红楼西游三国水浒，外加张爱玲及《今生今世》等必读书，也从一九七四年暑假起，我开始帮兰师誊稿，并于十月份完成《革命要诗与学问》（《华学科学与哲学》）付印。然后一路誊出全集问世。这份文抄公的无偿工作亦是我此生最大的骄傲，若非缘于此番纯手工的历练，我又何来天降的视野与见识？我相信于潜意识里，兰师浩瀚的学问或许冥冥中已让我悄悄涮过一勺，即使我超级鲁钝、从不懂举一反三，可我多少已变得稍涉知书达礼，略知《礼记》的文章即是身为中国人的本然气宇，《红楼梦》的贵气是在中西文学中，大剌剌咱们就可去稳坐那大雄峰位子的……兰师于辞世前一年，曾题赠我一幅墨宝，“是非功罪迷千春，造翻取经元一人，成佛尚名战斗胜，齐天未改小骄矜”，落款处题“申年为仙枝明儿”。抚今思昔，仍不免眼湿泪落，尽管我自觉不配，但我感激、珍惜的是，兰师不嫌我这只盲龟荒唐无知，也说过我像耶稣的门徒彼得，曾三次不认主（与兰师瞎辩驳有关大自然五基本法则的理论等狂语），而兰师依旧抛下浮木，于茫茫大海中，让我凭借定锚，安全靠岸，并终身臣服于兰师门下，因为我已然明白，此生我即是专为兰师抄写文章而来。今虽无文可誊，但对每一篇章，我誓言必再三捧读细思，以备来日在另一次元相见，兰师面试我时，已不再是半吊子、半文盲，我还要大声嚷嚷：我，仙枝，是实实在在的天下胡粉第一人！乙未年冬仙枝于台湾宜兰
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