★龙应台延续“人生三书”，告诉你《有些事，只能一个人做》★陈丹青从清华辞职后首次发声谈《真正有效的教育是自我教育》★“荒诞现实主义大师”阎连科告诉你如何现实的活在当下★二十年一套书，权威专家倾情遴选，当代华语文学年度盛宴
本书简介：
龙应台、陈丹青、阎连科、陈思和、张鸣、蒲继刚、丁辉、金新、施京吾等一百多位名家领衔《2015年中国杂文精选》，以最率性犀利的语言点评2015年的中国。龙应台延续“人生三书”，告诉你《有些事，只能一个人做》；陈丹青从清华辞职后首次发声谈《真正有效的教育是自我教育》；“荒诞现实主义大师”阎连科告诉你如何现实的活在当下。二十年一套书，权威专家倾情遴选，当代华语文学年度盛宴。
作者简介：
龙应台，1952年2月13日生于台湾高雄县大寮乡眷村，现代作家。龙应台于中国时报撰写“野火集”专栏，引起热烈回响。余光中称其为“龙卷风”。成为知名度极高的报纸专栏作家；她的杂文针砭时弊，切中民意。在海峡两岸及海外华人界都产生了一定的影响。陈丹青，艺术家、作家、文艺评论家。陈丹青无论画风与文风，都具有一种优雅而朴素；睿智而率真的气质，洋溢着独特的人格魅力。 阎连科，中国著名作家，被誉为“荒诞现实主义大师”；代表作有《日光流年》《受活》《丁庄梦》《风雅颂》《四书》等。曾获第一届和第二届鲁迅文学奖 ，第三届老舍文学奖 ，2013年花踪世界华文文学奖 ，2014年度弗兰茨·卡夫卡奖 ，影响中国2013年度文化人物。2013年获得布克奖提名。 向继东，男，湖南溆浦人，生于20世纪50年代。编辑文字，也写些文字。有文章见诸《读书》、《随笔》、《书屋》、《博览群书》、《社会科学论坛》、《炎黄春秋》等。著有《生活没有旁观者》、《思想的风景》。主编有“往事书系”、“回望文丛”、“采象文丛”、《2005中国文史精华年选》等多种。曾任《随笔》特邀副主编，现供职某省报。黎安，男，出生于1983年。湘潭大学毕业。现在湖南红网从事编辑工作。闲暇时写过一些杂感小文，先后发表在中国青年报、三湘都市报、杂文选刊等媒体。作品曾获得过湖南副刊作品奖。
目录：
世相
００３老外傻不傻?/孙贵颂
００５谁能“一步登天”/汪金友
００７杀母自杀扯开的社会之伤/宣金学
００９“感动”之外的寻思/林永芳
０１１别扰了余秀华的适意栖居/刘效仁
０１３不敢接电话/石飞
０１５不想当环保局长/未羊
０１７人性的黑洞/周东江
０１９一个县委书记为什么能“带坏一座城”/滕朝阳
０２１劝你不要任性/汪强
０２３杂文界的败类/汪金友
０２５不知道你信不信善恶有报/李月亮
０２８?平凡的世界?*初何以受差评/刘效仁
０３０如此“旗”“马”/吴非世相
００３老外傻不傻?/孙贵颂
００５谁能“一步登天”/汪金友
００７杀母自杀扯开的社会之伤/宣金学
００９“感动”之外的寻思/林永芳
０１１别扰了余秀华的适意栖居/刘效仁
０１３不敢接电话/石飞
０１５不想当环保局长/未羊
０１７人性的黑洞/周东江
０１９一个县委书记为什么能“带坏一座城”/滕朝阳
０２１劝你不要任性/汪强
０２３杂文界的败类/汪金友
０２５不知道你信不信善恶有报/李月亮
０２８?平凡的世界?*初何以受差评/刘效仁
０３０如此“旗”“马”/吴非
０３２“指出”和“搬出”/徐迅雷
０３４国人不成熟的表现/韩洋
０３７公共恶俗“染脏”社会/皮艺军
０３９错案是怎样炼成的?/柳士同
０４１怎么当个好医生/袁钟
０４４沉渣再泛起与精神雾霾症/齐世明
０４７中国范儿/许家祥
杂感
０５１有些事,只能一个人做/龙应台
０５３健康强迫症(外一篇)/刘齐
０５６鲁迅和“吃人”/房向东
０５８镜子/连晨
０６０说“开会”/朱铁志
０６２从“掷瓦砾”到“放鞭炮”/周彪
０６４现在只剩一把尺子?/周志兴
０６６谁杀死了我们的幽默细胞/周云龙
０６８国民趣味,可别“沙化”/李景阳
０７１汪曾祺居大不易/梁由之
０７４“情感匮乏”与职务犯罪/阮直
０７６猪价与题价/刘诚龙
０７９不囿专业的梁启超/徐贲
０８１鲳鱼的名声/陆春祥
０８３谁谋杀了“读书改变命运”/叶竹盛
０８５愚蠢的修饰词(外一篇)/王晖
０８８“爱国”还是“误国”?/姚宏
０９０变异与突变/周东江
０９２枪口的方向/徐迅雷
０９４“唱廉”何如“守廉”/张桂辉
０９６麻将人生/蒲继刚
０９９石斋闲言/宋石
随想
１０５走在别人的路上/阎连科
１０８做个有“祖”的人/王开岭
１１０所谓“规范”/房向东
１１３真正有效的教育是自我教育/陈丹青
１１６告别虚伪才能拒绝平庸(外一题)/单士兵
１１９感动与思考/杨建业
１２１慢慢写/王跃文
１２４小说家的历史担当/向继东
１２７中国为什么没有成为非洲/吴营洲
１３０今天为什么很多人不理解巴金?/陈思和
１３２诚信不是一个人的事/叶竹盛
１３４治统的大肠/刘诚龙
１３８看重“自发”/符号
１４０历史学家是知识的侦探/徐刚
１４２中国人的生命气象/薛仁明
１４６回到纯粹的历史叙事/张林华
１４９“绝顶便宜”/丁辉
１５１与儿子一起读?人生三部曲?/蒲继刚
１５４感恩与宽容/楚梦
１５７留有余地与“留人余地”/秦海
１６０人的一生应该是反省的一生/千壬
１６３和氏璧及其他/蔡交俊
温故
１６９张集馨的“反潮流”/游宇明
１７１抄查琦善/张鸣
１７４读史二题/乐朋
１７８王夫之一字评三国君主/王春南
１８２萧铣这个人/刘吉同
１８４朱熹不是状元/宋志坚
１８６吕思勉遭遇“危害民国罪”/韩三洲
１８９遗恨终天之“默”/宋志坚
１９１傲慢的铁匠和他的邻居/茅家梁
１９３朱德熙与高明/韩三洲
１９６周作人的挽联/丁辉
１９９曹雪芹为什么迁居西山/吴营洲
２０２盛世才**/游宇明
２０５纳粹时期的爱因斯坦/沈栖
２０７卡扎菲和他的“小绿书”/程映虹
２１０历史上的偷书贼/孙玉祥
２１３县州养罪羊/刘诚龙
２１７永远的遗憾/侯志川
２１９个人文本的历史价值/赵健雄
２２２秦始皇与“泡菜”/金新
２２５?兰亭序?的白璧微瑕/刘兴雨
２２７将军坐在钱眼里/晏建怀
２２９殷洪乔轶事/王晖
２３１光绪皇帝学英语/洪振快
视点
２３５我们需要仪式化的“忠诚”吗?/徐贲
２３７凡事都想国产化是一种病/廖保平
２４０应该研究生态破坏史/王彬彬
２４３世上只有两种语言/刘齐
２４５笑话的社会功用/徐贲
２４７重要的事情其实并不重要/介子平
２４９不管多大风浪,唯有文化是海/周志兴
２５１大地不是改造对象/于坚
２５３比愚蠢更可怕的是甘于愚蠢/羽戈
２５５富裕该如何定义/党国英
２５７稻草的捆绑术与山头的帮派圈/阮直
２５９“稻草的价值”的价值/金新
２６１吁请科幻进课堂/房向东
２６３废科举何罪之有/刘绪义
２６６“他怎么可能不晓得?”/夏学杰
２６９一代人的精神性死亡/施京吾真正有效的教育是自我教育
陈丹青
真的美术史是什么?是一声不响的大规模淘汰。文凭是为了混饭，跟艺术没什么关系。单位用人要文凭，因为单位的**要义是平庸。文凭是平庸的保证，他们绝不会要梵高。
世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科、美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今中国，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。
你要肯定自己的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦，那么好看，但她自己却不知道——艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。
艺术家是天生的，学者也天生。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。
连真正的公共空间还没出现，哪里来的“公共知识分子”?进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。
我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人，出国本身就是一种失败。
我从小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中”，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受“水浅”而“火不热”的生活，遂毅然出国“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回来了。我一回来，还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我:适应么?习惯么?后悔么?那意思，就是怕我回来
又“受苦”。
国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，国人的大病、通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。
美学观略略放宽、创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫作“松绑”——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。
您对中国的大学教育很满意吗?您对野蛮拆迁很满意吗?您对目前的医疗系统很满意吗?假如您诚实地告诉我:是的，很满意!很开心!我立即向你低头认罪:我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你好好学习——这样行吧?
无论绘画还是写作，我尽量不说假话。我这个人口无遮拦，不知道哪天又会说什么。
“科以人传科尤重，人以科传人可知。”解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重；可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知——我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。
我为什么喜欢鲁迅?他骂人、斗争、不买账，一辈子叫板，但是孝顺、善良、心软。这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱；要么人可爱，却没有骨头、锋芒。
“好”必须牺牲很多东西，如果反抗，就得把“好”作为代价。国人的人格不丰富，太单面。
我不知道自己懂不懂矿工或农民，但我一定弄不懂当官的、谈生意的、玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂——这就是我和现实的关系，这就是为什么我总是难以和现实理顺关系，而且不想理顺。
将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，不过四句话:将小孩当大人管，将大人当小孩管；简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。
我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的“好萝卜”如今是英语也不好，中文也不好。
真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑“培养”这句话。梵高谁培养他?齐白石谁培养他?
严格地说，我与每位学生不是师生关系，不是上下级关系，不是有知与无知的关系，而是尽可能真实面对艺术的双方。这“双方”以无休止的追问精神，探讨画布上、观念上、感觉上，以至心理上的种种问题。那是一种共同实践，彼此辩难的互动过程，它体现为不断的交谈，寻求启示，提出问题，不求定论，有如禅家的公案，修行的细节。
摘自?文苑?２０１５年第８期
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