本书通过余光中、张晓风、刘墉、简媜、王鼎钧等台湾散文大家的独特视角来讲述温馨、动人的爱情、亲情、友情故事，与我们在尘世中共品一段深情，让我们在成长的伤痛中学会自我疗愈，学会如何去爱，学会如何与孤独相处。
本书简介：
本书旨在从2015年台湾散文作品中精选出该年度具有代表性的作品，如余光中先生的《粉丝与知音》、《谈文论剑》，简媜的《爱情是我生来就懂的事》，刘墉的《印情》、《落花人独立》，张晓风的《生生》、《在D车厢》、苑琼琼的《梦中老虎》等散文佳作，力求能够反映该年度台湾文学领域里主要的创作流派、题材热点和暂露头角的新锐作家的创作风貌。这些作品或追忆童年，或叙写友情亲情，或记叙游记，题材广泛、风格多样，令人读后有耳目一新之感。
作者简介：
余光中，台湾著名诗人、散文家、批评家、翻译家，代表作《乡愁》《听听那冷雨》等。
张晓风，台湾著名散文家，文笔优美，细腻感人，主要作品有《白手帕》《春之怀古》《地毯的那一端》《愁乡石》等。
刘墉，华语文学**畅销力和影响力作家之一，代表作《从跌倒的地方爬起来飞扬》《萤窗小语》等。
简媜，台湾著名女作家，以散文见长，代表作《水问》《只缘身在此山中》《女儿红》。
目录：
**辑
003千古南音侧耳听/余光中
005失帽记/余光中
009谈文论剑/余光中
013粉丝与知音/余光中
018闲话六尺巷/王鼎钧
021九十回顾谈今生/王鼎钧
026爱情，是我在这世上**懂得的事情/简媜
035生生/张晓风
042在D车厢/张晓风
049印情/刘墉
053落花人独立/刘墉
055芒砀山/尉天骢
064知名作家及其他（三则）/陈幸蕙**辑
003千古南音侧耳听/余光中
005失帽记/余光中
009谈文论剑/余光中
013粉丝与知音/余光中
018闲话六尺巷/王鼎钧
021九十回顾谈今生/王鼎钧
026爱情，是我在这世上**懂得的事情/简媜
035生生/张晓风
042在D车厢/张晓风
049印情/刘墉
053落花人独立/刘墉
055芒砀山/尉天骢
064知名作家及其他（三则）/陈幸蕙
071小草之未知/季季
075爱看电影的人/隐地
077敲警钟的人/隐地
079梦幻铁达尼之旅/郑明娳
087一条秘密通道：天才之书/陈义芝
090乙未割台120年/陈义芝
093梦中老虎/袁琼琼
105春眠闻啼鸟/张纯瑛
109路畔有天香/张纯瑛
113魔术滋味/凌明玉
第二辑
119乐山可以更乐/陈若曦
121爱说与爱聆：读刘绍铭《爱玲说》/黄维梁
125孤女张爱玲/郭强生
128告别是为了超越/封德屏
130侧身在历史的角落行吟/林淑贞
132美丽的苓子与英子/应凤凰
136人性的战场/朱嘉雯
第三辑
143自古哀喜总关情/赵淑侠
152敬礼！鲁迅先生/郭枫
154余光中与高雄/雨弦
159法水寺的小胖蛙/杨锦郁
163美丽的童话/林黛嫚
168金色的鱼/蔡怡
171寻找生活的气味/凌性杰
173现在的自己/彭树君
175催稿/宇文正
178丑日子/王盛弘
183父亲与北斗星/杨筑君
187在街上走来走去的人/王幼华
第四辑
191再与端木蕻良前辈对话/赵淑敏
196浮愁美女/王克难
198《红楼梦》中微尘众/周典乐
203轨道上的风景/李黎
207面纱先知舞会/周密
213聆听南宋白石道人歌曲/张棠
216人文与自然交融的乐活城/姚嘉为
220我的辩词/陈柏言
223散文五章/台客
229西藏旅记/台客
235山林记忆/林黛嫚
240就当蜻蜓掠过水面/彭树君
244听母亲说话/王盛弘
249两种眺望，一样心情/洪玉芬
255美丽的邂逅/洪玉芬
259雨天的诗/向明
263断线/吴钧尧
268十大金刚去借钱/王克难
270十九号房间/李黎
273风的故事/张棠
276黄山的眼睛/濮青
280终又/熊一萍
282一生娇宠玉麒麟/陈庆煌
289米/蔡逸君
291方舟/李时雍
294羊年吉祥/龚鹏程
297众神沉默/古月
299父亲的故事/章瑛
303我要拥抱，不要猜心/汪咏黛粉丝与知音
余光中
一
大陆与台湾、香港的交流日频，中文的新词也就日益增多。台湾的“作秀”、香港的“埋军”、大陆的“打的”，早已各地流行。这种新生的俚话，在台湾的报刊*近十分活跃，甚至会上大号标题。其中有些相当伧俗，例如“凸槌”、“吐槽”“劈腿”、“嘿咻”等等，忽然到处可见，而尤其不堪的，当推“轰趴”，其实是从英文homeparty译音过来，恶形恶状，实在令人不快。当然也有比较可喜的，例如“粉丝”。
“粉丝”来自英文的fan，许多英汉双解辞典，包括牛津与朗文两家，迄今仍都译成“迷”；实际搭配使用的例子则有“戏迷”、“球迷”、“张迷”、“金迷”等等。“粉丝”跟“迷”还是不同：“粉丝”只能对人，不能对物，你不能说“他是桥牌的粉丝”或“他是狗的粉丝”。
Fan之为字，源出fanatic，乃其缩写，但经瘦身之后，脱胎换骨，变得轻灵多了。Fanatic本来也有恋物羡人之意，但其另一含义却是**分子、狂热信徒、死忠党人。《牛津当代英语高階辞典》（OxfordAdvancedLearners’DictionaryofCurrentEnglish）第七版为此一含义的fanatic所下的定义是：apersonofextremeordangerousopinions，想想有多可怕！
但是蜕去毒尾的fan字，只令人感到亲切可爱。更可爱的是，当初把它译成“粉丝”的人，福至心灵，神来之笔竟把复数一并带了过来，好用多了。单用“粉”字，不但突兀，而且表现不出那种从者如云纷至沓来的声势。“粉丝”当然是多数，只有三五人甚至三五十人，怎能叫作fans？对偶像当然是说“我是你的粉丝”，怎么能说“我是你的粉”呢？粉，极言其细而轻，积少成多，飘忽无定。丝，极言其虽细却长，纠缠而善攀附，所以治丝益棼，欲理还乱。
这种狂热的崇拜者，以前泛称为“迷”，大陆叫作“追星族”，嬉皮时代把追随着著名歌手或乐队的少女叫作“跟班癖”（groupie），西方社会叫作“獵狮者”（lionhunter）。这些名称都不如“粉丝”轻灵有趣。至于“忠实的读者”或“忠实的听众”，也嫌太文，太重，太正式。
粉丝之为族群，有缝必钻，无孔不入，四方漂浮，一时啸聚，闻风而至，风过而沉。这现象古已有之，于今尤烈。宋玉《对楚王问》曰：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中独而和者数千人……其为《阳春》、《白雪》，国中独而和者数十人。”究竟要吸引多少人，才能称粉丝呢？学者与作家，能号召几百甚至上千听众，就算拥有粉丝了。若是艺人，至少得吸引成千上万才行。现代的媒体传播，既快又广，现场的科技设备也不愁地大人多，演艺高手从帕瓦罗帝到猫王，轻易就能将一座体育场填满人潮。一九六九年纽约州伍德斯塔克三天三夜的露天摇滚乐演唱会，吸引了四十五万的青年，这记录至今未破。另一方面，诗人演讲也未可小覤：艾略特在明尼苏达大学演讲，听众逾一万三千人；弗罗斯特晚年也不缺粉丝，我在爱荷华大学听他诵诗，那场听众就有两千。
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