作品介绍

台静农全集龙坡杂文


作者:台静农,黄乔生     整理日期:2016-01-06 11:50:49


  作者简介:
  台静农(1902-1990),中国现代著名作家、学者。字伯简,笔名有青曲、孔嘉等,安徽霍邱县人。幼承庭训,读经史,习书法,青年时期就读于北京大学研究所国学门。1925年春结识鲁迅,后两人关系密切,并参与组织未名社。1927年后,任教于辅仁大学、厦门大学、山东大学及齐鲁大学等校。抗日战争爆发,举家迁四川,任职国立编译馆和白沙女子师范学院。1946年赴台,任台湾大学中文系教授二十余年。著有《龙坡杂文》《静农论文集》《中国文学史》等,以人格耿介、文章书画高绝驰名。主编:黄乔生,著名学者,现为北京鲁迅博物馆副馆长。并担任《鲁迅研究月刊》主编,中国鲁迅研究会秘书长。
  目录:
  序………3
  《夜宴图》与韩熙载………5
  书《宋人画南唐耿先生炼雪图》之所见………15
  辽东行………28
  诗人名士剽劫者………36
  ——读《世说新语》札记
  谈酒………46
  平庐的篆刻与书法………50
  我与书艺………54
  记《银论》一书………60
  何子祥这个人………70
  记张雪老………74
  粹然儒者………78
  记波外翁………82
  有关西山逸士二三事………93序………3《夜宴图》与韩熙载………5书《宋人画南唐耿先生炼雪图》之所见………15辽东行………28诗人名士剽劫者………36——读《世说新语》札记谈酒………46平庐的篆刻与书法………50我与书艺………54记《银论》一书………60何子祥这个人………70记张雪老………74粹然儒者………78记波外翁………82有关西山逸士二三事………93记“文物维护会”与“圆台印社”………99——兼怀庄慕陵先生二三事伤逝………108怀诗人寥音………112北平辅仁旧事………117始经丧乱………127读《国剧艺术汇考》的感想………135李玄伯先生的古史研究………14《早期三十年的教学生活》读后………146《病理三十三年》序………152《陶庵梦忆》序………161《白话〈史记〉》序………167《诗人与诗》序………168《六一之一录》序………172看了董阳孜书法后的感想………178《董阳孜作品集》序………180《说俗文学》序………184《艺术见闻录》序………188《〈诗经〉欣赏与研究》序………194《钟声二十一响》序………前言序
  台北市龙坡里九邻的台大宿舍,我于一九四六年就住进来了。当时我的书斋名之为歇脚盦,既名歇脚,当然没有久居之意。身为北方人,于海上气候,往往感到不适宜,有时烦燥,不能自已,曾有诗云:“丹心白发萧条甚,板屋楹书未是家。”然忧乐歌哭于斯者四十余年,能说不是家吗?于是请大千居士为我写一“龙坡丈室”小匾挂起来,这是大学宿舍,不能说落户于此,反正不再歇脚就是了。落户与歇脚不过是时间的久暂之别,可是人的死生契阔皆寄寓于其间,能说不是大事。
  这三十来篇小文,从没有想到会结集成书,平日发表后,有存有不存,一旦收集起来,甚为麻烦。幸有蘅军协助,校阅排比,费了她不少时间。有时亦小有讨论,她细心认真,而我却有些不耐,我向她说:这么烦琐,比写文章还难。
  其实我又何尝不想自己有一小集子,给朋友们看看,也以此自娱,尤其是每当读了朋友文章后,便作此想。现在结集起来,自己再读一遍,没有几篇像样儿的,必然会使朋友们失望。我有一前辈,早年在上海写文章,曾说:“视执笔为文,宁担大粪。”这好像是名士语,不然,他真说透了写文章难,难的不是为读者,而是对自己的要求。
  朋友们常说,偌大年纪,经事也不算少,能写点回忆之类的文字,也是好的。我听了,只有苦笑,窝居一地过着教书匠生活,僵化了,什么兴会都没有了,能回忆些什么呢?序台北市龙坡里九邻的台大宿舍,我于一九四六年就住进来了。当时我的书斋名之为歇脚盦,既名歇脚,当然没有久居之意。身为北方人,于海上气候,往往感到不适宜,有时烦燥,不能自已,曾有诗云:“丹心白发萧条甚,板屋楹书未是家。”然忧乐歌哭于斯者四十余年,能说不是家吗?于是请大千居士为我写一“龙坡丈室”小匾挂起来,这是大学宿舍,不能说落户于此,反正不再歇脚就是了。落户与歇脚不过是时间的久暂之别,可是人的死生契阔皆寄寓于其间,能说不是大事。这三十来篇小文,从没有想到会结集成书,平日发表后,有存有不存,一旦收集起来,甚为麻烦。幸有蘅军协助,校阅排比,费了她不少时间。有时亦小有讨论,她细心认真,而我却有些不耐,我向她说:这么烦琐,比写文章还难。其实我又何尝不想自己有一小集子,给朋友们看看,也以此自娱,尤其是每当读了朋友文章后,便作此想。现在结集起来,自己再读一遍,没有几篇像样儿的,必然会使朋友们失望。我有一前辈,早年在上海写文章,曾说:“视执笔为文,宁担大粪。”这好像是名士语,不然,他真说透了写文章难,难的不是为读者,而是对自己的要求。朋友们常说,偌大年纪,经事也不算少,能写点回忆之类的文字,也是好的。我听了,只有苦笑,窝居一地过着教书匠生活,僵化了,什么兴会都没有了,能回忆些什么呢?但也有意外,前年旅途中看见一书涉及往事,为之大惊,恍然如梦中事历历在目。这好像一张尘封的败琴,偶被拨动发出声来,可是这声音喑哑是不足听的。文月为我接洽出版,因此她不止一次电话问我编得怎样了,我总答以快完成了,后来说在写一小序呢。一天她忽然来了,我的序文还没有写,不免神色有点不自然,她立刻说:我不是来拿文章的。她是来约我女儿上街买东西的。现在总算小序也写出来了。最后还要谢谢蘅军的协助。一九八八年三月二十四日《夜宴图》与韩熙载南唐顾闳中的《夜宴图》,是十世纪我国的一幅连环画,连环画是现代的名称,似乎古人不会有这一类的图画,其实不然,我国画史上早就有了,敦煌石室中所发现的佛教故事的连环画,比《夜宴图》还要早呢。《夜宴图》是以韩熙载(902—970)与其友朋饮宴以及伎女歌舞戏谑为主题的,熙载是艺术家,文章高手,更是有志于事功者。图分五段,连续五个情节,图中女二十一人,男二十八人,每段韩熙载都露面,而伎女王屋山李妹和状元郎粲等也不止一次见,这是情节最为复杂也最为生动的一幅连环画。顾闳中是南唐的人物画家,他何以有这幅画,据《宣和画谱》的记录云:顾闳中,江南人也;事伪主李氏,为待诏,善画,独见于人物。是时中书舍人韩熙载,以贵游世胄, 多好声伎,专为夜饮,虽宾客猱杂,欢呼狂逸,不复拘制。李氏惜其才,置而不问。声传中外,颇其荒诞,然欲见樽俎灯炀间觥筹交错之态度不可得。乃命闳中夜至其第,窃窥之,目识心记,图绘以上之。故世有韩熙载夜宴图。李氏虽僭伪一方,亦复有君臣上下矣。至于写臣下私亵以观,则泰至多奇乐,如张敞所谓不特画眉之说,已有失体,又何必令传于世哉?一阅而弃之可也。





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