“2015花城年选”由何建明、向继东、谢有顺、洪治纲、李晓虹、卢翎、王幅明、陈惠琼、朱航满、大卫、周所同等诸多名家编选，为您的海量阅读择优助力。丛书囊括小说、散文、杂文、随笔、诗歌、报告文学、散文诗等９种年度精选图书。
本书简介：
“花城年选”从书中的一种，所选全为国内公开发表与报刊或网络的优秀杂文。文章论题广泛，有的是时下热门话题，有的是多年老话题，与当今为大众所注重的社会现象和各种国计民生的事情有着密切关系，充满现实关切。
综观全稿，选文大多是配合党和国家的中心工作而鼓与呼的，个别批评文字，作者也是本着良善的初衷，正如鲁迅先生说的揭示病灶是为了引起疗救的注意，对国家、民族与人民有益无害。
作者简介：
向继东，资深编辑，湖南溆浦人，五零后。曾为教师、地方志编撰、报人。著有《生活没有旁观者》《思想的风景》《历史深处有暗角》等。主编有“新史学丛书”“百家小集”“学人文库”“百年书系”“回望文丛”以及《革命年代的私人记忆》《新启蒙年代》《当代学人自述》《公民的眼光》《中国文史精华年选》《中国杂文精选》等百余种。曾主持《湘声报》副刊二十年。现为广东人民出版社人文出版总策划。
目录：
序/001
辑一
曹林不要一看到官员自杀就想到“畏罪”/00
杨炼无声者的呼号/00
刘诚龙活着之下/00
侯志川当面批评，说的听的都尴尬/0
孙贵颂机关门与地狱门哪个更难进/0
阎连科我是那个感受黑暗的人/0
刘效仁“二奶杀手”的危险博弈/0
阮直作家还有没获奖的吗？/0
赵健雄乡村的自杀与他杀（外一题）/0
陈丹青我反倒同情今天的后生/0
茅家梁小偷手书“清官”的启发及其他/0
吴非司机师傅的自信之路/0
冯学荣不要做这样的中国人/0序/001
辑一
曹林不要一看到官员自杀就想到“畏罪”/00
杨炼无声者的呼号/00
刘诚龙活着之下/00
侯志川当面批评，说的听的都尴尬/0
孙贵颂机关门与地狱门哪个更难进/0
阎连科我是那个感受黑暗的人/0
刘效仁“二奶杀手”的危险博弈/0
阮直作家还有没获奖的吗？/0
赵健雄乡村的自杀与他杀（外一题）/0
陈丹青我反倒同情今天的后生/0
茅家梁小偷手书“清官”的启发及其他/0
吴非司机师傅的自信之路/0
冯学荣不要做这样的中国人/0
刘吉同漳州爆炸污染与唐宋蝗虫报告/0
陈秋实法治中国/0
石破我们为何很现实/0
周湘华伪大师的“合影神功”与“明星戏法”/0
金苍中国人的信仰去哪里了/0
林永芳“斯坦福监狱”并不遥远/0
夏康达假话与废话/0
辑二
钟叔河学与商/0
王晖牛心与**肚/0
洪巧俊倒在官场上的诗人/0
王晓明当违法成了寻常事/0
柳士同“我们不再受骗了”吗？/0
王国华谁比动物更凄凉/0
单士兵不要丢掉对手艺的信仰/0
许知远喧嚣与失语并存的时代/0
廖保平痛点很低毁了艺术/0
丁辉从三味书屋里那幅画说起/0
唐吟方“附近的人”/0
凸凹朱光潜的自知（外一则）/0
黄波读《金瓶梅》二题/0
刘齐蒲松龄告阎王/0
杨建业“临事而惧，好谋而成”/0
徐迅雷官心病/0
鄢烈山祸起优越感/0
茅家梁“勒停局席”是一剂猛药/0
徐强反腐要让民众有“获得感”（外一题）/0
汪强中国人从此美丽/0
蒲田广隶假如乔布斯在中国/
符号私人日记的公之于世/
金新“伪道学”与“真性情”/
赵犇这个时代在变，而有些东西不变/
晓冰向死因致敬的主持人/
袁凯平好人是如何变坏的？/
辑三
刘瑜那些不敢说破的真相/
许纪霖如何重建我们的伦理与信仰/
韩少功有关经典的加减法/
宋志坚礼义之“礼”岂在大礼厚礼/
夏昕权力的魔戒/
南帆我们要向古人学习什么？/
刘瑜有些人是没底线的/
孙贵颂钉子与“钉子户”/
何光沪我们为什么需要信仰？/
曹林限定“西方价值观”避免不必要纷争/
单士兵相信青年/
阮直对文化的敬畏之心令人敬畏/
马九器没有批评的社会*危险/
蒲继刚与儿子谈生与死/
蒲继刚“知识分子”吴用/
安立志文化嫁接与顺应天性/
刘效仁如何消解“知识的无力感”/
柳士同庞德心目中的儒家/
于建嵘如何实现社会有序稳定/
秦海怀念一种好风俗/
马长军《红与黑》阴影下的路遥/
马亚丽荣誉是个什么东西/
李志远由“文化内涵”说开去/
辑四
朱正小议沈葆桢/
智效民“东方睡狮”考辨/
乐朋官家的御碑与石匠的良知/
张鸣革命党人的小辫子/
黄波“乱穿衣”背后的社会变迁/
宋志坚宋朝真有那么好吗/
刘诚龙唐朝的大赦与不赦/
沈栖庆亲王奕劻的“门帖”/
匡济谏，不过是一个权力游戏/
刘兴雨严嵩也曾反对奸臣/
刘吉同知县的老家在哪里/
王国华盐商与“吃大户”/
刘诚龙蔡锷减薪记/
傅国涌想起宋教仁/
黄波民国文献中的成都米荒/
梁由之盖棺难定盛世才/
石破赵树理*恨什么人？/
傅国涌珍惜低调理想主义遗产/
韩三洲舞剧《宝莲灯》的一次托举/
丁东陈少敏与刘少奇/
鲁建文“反右”中的吴宓/
韩三洲王首道曾为前妻遭遇流泪/
王彬彬“梁璧辉”释义/
李乔我忆，我思/
李兴濂胡适的“利息”/
姚宏蒋经国“打虎”/
程映红牛奶会有的，面包会有的/
郑少逵艾森豪威尔的入党/
蒋露霞曼德拉教会了我们什么/
程映虹尼雷尔和他的“乌贾玛”公社/
楚梦可怜的查理/
辑五
资中筠人民和朝廷哪个是目的？/
陈四益向前看与向后看/
汪强论贾宝玉亲自系裤带子/
陈新胡适与太平洋战争/
谢泳费孝通的一封信/
韩三洲“文夕大火”后的一副对联/
王春南事关曾国藩/
吴钩条例，还是斧头：保护产权的两条路径/
邵燕祥曾彦修：政治道德的典范/
鄢烈山与吴海先生辨“正直”/
向继东谭其骧的儒学观/
王重旭秦始皇的盛世情结/
马长军小县城的野心（外一题）/
房向东“书法课”和“繁体字”/
吴营洲关于“杂文”/前言这是一本杂文，所以话题先从“何为杂文”说起。写这篇小序时，我曾想偷懒，就拿收入本书的吴营洲先生的《关于杂文》做代序，后来把它做了本书的压卷之作。有道是：文章要“凤头猪肚豹尾”；对一本书来说，又何尝不是呢？吴先生的文章，在我看来至少说清了三个问题：一是什么样的杂文才配叫好杂文，二是杂文的“文”是什么，三是杂文和时评**的区别是什么。
这样说，也许有人会以为这是象牙塔里的“高头讲章”。其实，我向来就厌恶那些貌似正确的“高头讲章”——云里雾里，不知所云，又怎会推介它呢？吴先生识见独具，读后茅塞顿开。也许，这是近年来杂文批评界难得一见的妙文；无论你赞同与否，你不得不与他一同思考当下的杂文状况。当然，对于吴先生的“封笔”说、以及“三缄其口”的主张，我是持保留态度的。在如今这样的语境下，无论怎样，有人说总比没人说好。我相信杂文是死不了的，它也会随时代的演进而渐变。要是真的“别了杂文时代”，我手写我心，岂不快哉？
杂文不是美文，却是教人聪明、不犯糊涂的文字。或发自心灵的反思，或诘问明天，总是直面现实的；字里行间，浸透着愁绪和关怀。至于篇幅的长短大小，也无论体裁如何，这是一本杂文，所以话题先从“何为杂文”说起。写这篇小序时，我曾想偷懒，就拿收入本书的吴营洲先生的《关于杂文》做代序，后来把它做了本书的压卷之作。有道是：文章要“凤头猪肚豹尾”；对一本书来说，又何尝不是呢？吴先生的文章，在我看来至少说清了三个问题：一是什么样的杂文才配叫好杂文，二是杂文的“文”是什么，三是杂文和时评**的区别是什么。
这样说，也许有人会以为这是象牙塔里的“高头讲章”。其实，我向来就厌恶那些貌似正确的“高头讲章”——云里雾里，不知所云，又怎会推介它呢？吴先生识见独具，读后茅塞顿开。也许，这是近年来杂文批评界难得一见的妙文；无论你赞同与否，你不得不与他一同思考当下的杂文状况。当然，对于吴先生的“封笔”说、以及“三缄其口”的主张，我是持保留态度的。在如今这样的语境下，无论怎样，有人说总比没人说好。我相信杂文是死不了的，它也会随时代的演进而渐变。要是真的“别了杂文时代”，我手写我心，岂不快哉？
杂文不是美文，却是教人聪明、不犯糊涂的文字。或发自心灵的反思，或诘问明天，总是直面现实的；字里行间，浸透着愁绪和关怀。至于篇幅的长短大小，也无论体裁如何，我觉得是不重要的；但总有人以为杂文就是一两千字的小玩艺儿。记得我为某出版社编杂文时，曾有一次试着编了些不拘体裁和长短的文章，结果都被删掉了。我没问删的理由，他们也没告诉我；但猜想，他们要的就是所谓的“正统”吧。
在本书编选中，我做了一些新的尝试，以加强可读性、以及文字寓意的丰富性。譬如第四辑，意在提倡如何从过去的人和事上吸取智慧。因为日光之下无新事——过去发生的事，今后还要发生；现在发生的事，过去都曾发生过。譬如第五辑，多是长文，或多题合并，相得益彰。应该说，这些文章都有独到的视角和感受。当然，这种追求效果如何，只能让读者朋友去评判了。
*后交代一下。我与花城是有缘分的。十多年前，我曾客串《随笔》杂志，于是就有了“文史精华年选”、“民间记事年选”的合作，后来这两个选题因故都停了。今夏某一天，原“民间记事”责编突然给我电话，要我给他们编今年的杂文，我说你们不是有人在编吗？她说他们想要另一个味儿的杂文。“另一个味儿”？什么味？自己行吗？诚惶诚恐，当然没答应。8月底的一个下午，责编又打来电话，其态度之诚，让人盛情难却了，*后只得应诺一试。
但愿读者觉得这的确是一本不一样的杂文，并喜欢它。
向继东
2015年12月6日
匆匆于羊城寓所
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