**世界知名度的美国作家亨利·戴维·梭罗自然研究的**之作，从900页手稿中精炼
而出，比《瓦尔登湖》更亲切迷人！
以清新的笔法写尽种子的温存、漂泊和热烈的信仰，充满了强大的生命气息和顽强的上进精神！
本书简介：
《种子的信仰》是梭罗自然研究的巅峰之作，包含《种子的传播》和《野果》两个部分。书中，他延续自己特有的优雅文风，在多年实地考察的基础之上，记录了近200种植物的种子通过风、水、昆虫等媒介进行传播并生根成长的过程，诠释了渺小的种子“造就一片森林”的秘密。
本书是梭罗著作《种子的传播》和《野果》的全新版本，深度展示了作者的自然主义观点，同时也为我们展开了植物世界的秘密。
作者简介：
【美】亨利·戴维·梭罗（HenryDavidThoreau，1817-1862），美国最具世界知名度的作家、自然主义者。他的著作都以亲身体验为根据，记录了他对自然和人生的见解。他的代表作有《种子的信仰》《瓦尔登湖》《康科德和梅里麦克河上的一周》《缅因森林》等。
目录：
序言
引言
Part1
「种子的传播」
油松
五针松
桦树
槭树
柳树
樱桃
金缕梅凤仙
蒲公英勿忘我
蓟花
火草
马利筋序言
引言
Part1
「种子的传播」
油松
五针松
桦树
槭树
柳树
樱桃
金缕梅凤仙
蒲公英 勿忘我
蓟花
火草
马利筋
牛蒡狗舌草
百合
橡树
……
Part2
「野果」
棠棣
越橘
麦类
野苹果
山楂
梨
桃
……前言远方，来了一位诗人。他传递了神祗的声音，这声音里包裹着绚丽多姿的植物之美。
——德国哲学家、诗人荷尔德林
这里有极致之美，每一天都是美的创造，都是自我的重生。
——美国思想家、文学家爱默生
《种子的信仰》无疑给读者以心灵的治疗：有机会再次听到梭罗的精确、美妙的声音。跟随他漫游其心爱的树林，并和他一同相信“土地是粮食，也是神学院”这一不言而喻的真理。
——美国《出版商周刊》
它无疑会让梭罗的仰慕者们更有理由认为，这个充满张力而且完全令人着迷的文本，足以让学者们重新评估他们已评价过的所有重要作家。
——美国《图书馆杂志》
远方，来了一位诗人。他传递了神祗的声音，这声音里包裹着绚丽多姿的植物之美。
——德国哲学家、诗人荷尔德林
这里有极致之美，每一天都是美的创造，都是自我的重生。
——美国思想家、文学家爱默生
《种子的信仰》无疑给读者以心灵的治疗：有机会再次听到梭罗的精确、美妙的声音。跟随他漫游其心爱的树林，并和他一同相信“土地是粮食，也是神学院”这一不言而喻的真理。
——美国《出版商周刊》
它无疑会让梭罗的仰慕者们更有理由认为，这个充满张力而且完全令人着迷的文本，足以让学者们重新评估他们已评价过的所有重要作家。
——美国《图书馆杂志》
“我死的时候，你们可以发现在我心中镌刻了一棵白橡树。”
——亨利·戴维·梭罗
继《瓦尔登湖》之后，梭罗还留下了一系列手稿，但都不曾发表，《种子的传播》和《野果》也在其中。虽然这些手稿多是一些原始材料，内容上也比较粗糙，编译起来并不容易，然而对于植物的研究却有着不可估量的价值，对于我们了解梭罗的一生，也有着重要的意义。本书对两部著作中的精彩篇章进行选辑，以呈现梭罗在自然植物研究上的成果及贡献。
从《瓦尔登湖》到《种子的信仰》，梭罗的兴趣发生了很大的转变，前者展示的是他对人文世界的深情关注，后者体现的却是他对自然的热切关怀；前者探索的是已开垦的土地，后者研究的却是未开垦的荒林。《瓦尔登湖》是梭罗作为诗人和自然主义者的杰作，是对自由生命、简单生活的礼赞，是梭罗个人成长和发展的真实记录；《种子的信仰》则是梭罗作为自然科学研究者的巅峰之作——尽管这只是一些看似未成体例的手稿，而赞美的却是大自然的丰饶肥沃，书写的是新生命的崛起及环境的发展。
关于植物的生长问题，梭罗的理论与当时流行的观念截然不同。当时的人们认为，植物是“自发”生长的，而不是通过植根、插枝或种子生长的，这是一种特殊的创造论。对于这种说法是错误的，现在几乎没人会怀疑。但是在当时，却只有梭罗和少数自然科学家持反对意见。他认为，关于植物的生长，除了插枝与植根两种方法外，以各种方式传播出去的种子也同样发挥着重要作用，当条件适宜的时候，它们便会生根、发芽。另外，关于种子的传播，梭罗还提出了很多其他人未曾留意的新的传播方式，比如借助冰雪、水流传播等。梭罗的这些新见解，为达尔文的“生物连续创造”的发展观念（进化论）提供了支持。
《种子的信仰》是关于自然的文学随笔，它在文学与自然科学之间搭建了前所未有的桥梁。这部在当时保守固执的科学家眼中“最不起眼”的著作，现在却被摆放在了文学院最醒目的书橱里，与《瓦尔登湖》一样成为不朽的经典。书中的每一页都闪耀着梭罗孩童般的天真与好奇、不知疲倦的探索精神和智慧之光。这位自然主义诗人般的作家，让几乎全世界的科学家都为之疯狂，为之心生嫉妒。
编者··2013年3月16日
§蓟花
8月21日前后，空中便可以看见蓟花的冠毛了，这种漫天飞扬的情景一直要持续到冬天。当然，冠毛最多的时候，要数8月和9月。
最早开花的是田蓟，而最早得知田蓟开花信息的当属黄雀。因为喜食田蓟，黄雀被称作蓟鸟。只要蓟花的花冠一干，黄雀便会将其扯个粉碎，冠毛便开始四处飞散——当然了，也有一些是好事之人吹散的。
在古罗马，人们心中的蓟鸟与其他国家不同，普林尼将其视做全国最小的鸟。这种鸟对蓟花种子的传播起着至关重要的作用，如果没有它们，蓟花种子就会一直留在花托上，或者直接落到地上，或者经过雨水浸泡后腐烂变质。有了这种小鸟，多数种子就会飞到空中，而被鸟吃掉的其实仅占一小部分。
孩子们喜欢摘蓟花冠玩，这对其种子的传播也起到了一定的作用。在谈到英伦黄雀时，穆迪说，蓟花的种子给夏天带来了无限生机。他还说，秋蓟还未散尽，千里光又开了，之后便是蒲公英，接着还有其他的花，一整年都不会断。
相对于马利筋的冠毛，蓟花冠毛飘落得更早，颜色也要白一点，表面也略显粗糙。我第一次见到它们在空中飞舞的情景时，觉得很有趣，非常兴奋，但同时不禁感叹起岁月的流逝。这样的情景，每年都会见到，但是那第一次的感觉却定格在我记忆之中。
蓟的冠毛在水面上漂浮是再平常不过的事了，在瓦尔登和良港湾的湖面上，我经常可以见到这种情景。去年一个雨后的下午，我划着船来到瓦尔登湖的湖中心，当时已经5点了，我发现在距离水面1英尺的位置，悬浮着许多蓟的冠毛，有带种子的，也有不带种子的。当时，一丝风也没有，但是那些蓟茸浮在那里，既不上升，也不下降，仿佛湖面具有某种磁力，又好像水面上存在着某种驱动冠毛的暗流。仔细观察，我发现这些冠毛应该来自附近山谷及山坡处的蓟花。湖面上虽然没有风，但是那里应该形成了一个气流的缺口，所以空气在那里几乎是停滞的。
蓟的冠毛就像一位精明的气球驾驶员，为了将种子传播出去，它可以飞到大西洋的对岸，哪怕是降落在荒郊野外，也一样很快安身立命。
气象标志
早在公元前350年，西奥弗雷特斯就懂得用蓟的冠毛作气象标志了。他说：“如果海面上出现散落的蓟茸，就意味着狂风降至。”菲利普在他的《蔬菜的历史》中说：“一旦出现蓟茸无风自乱、树叶不停摇摆的情形，牧羊人就会将羊群驱赶到避风的地方，并且大声祈求上帝保佑人们能平安度过这场即将到来的风暴。”
肆无忌惮的传播
去年8月，在莫纳德诺克山上，我发现了一缕蓟的冠毛，它就在山顶上飘着，里面的种子已经落尽。我花了近一个星期的时间四处寻找，想弄清楚这缕冠毛的来源，但是，在林带以上的山坡上，我一直没有找到蓟花。这就意味着，这缕冠毛很可能来自山脚下或毗邻的山谷。由此，我明白了，生长于新英格兰地区的某些山地植物的种子完全有可能从一个山头翻越到另一个山头。
至于这些种子的最大传播距离，我就无从知晓了。但是我知道我们国家的两种蓟花都来自欧洲，或许它们的种子就是横越大西洋来到这里的。目前，这些种子还在继续向北部诸州和加拿大传播，有的甚至已经进入了加拿大。而现在，蓟花在这里已经变成了一种公害：蓟花到处都是，甚至骑马走几昼夜的路程，仍能看见身旁绵延不绝的蓟花。在蓟花的侵袭下，田野已经荒芜。维吉尔在诗中也这样说道：“蓟花让人无法不闻之色变。”
蓟花已经遍布各个角落，但是它们并没有停止扩散的脚步。它们在空中飞扬的情形，已经成为一道美丽的风景。它们不仅有着高超的飞行技巧，而且还拥有极强的繁衍能力。
一位作家曾经计算过，蓟花的一颗种子繁衍5年后，长出的蓟花数量将是7962兆。对此，他这样描述道：这些蓟花不仅足够覆盖整个地球表面，就算用来覆盖太阳系的任何一个星球，也绰绰有余。蓟花就是如此霸道，连一平方英尺的土地都不给其他植物留下。在蓟花肆无忌惮的攻势下，地球上的其他任何一种作物都有可能走向死亡。蓟花不仅靠种子传播，它的根也可以向四周蔓延。这可真是繁衍能力数一数二的植物啊！
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