幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，她是贫困中相濡以沫的一块糕饼，是患难中心心相印的一个眼神……毕淑敏暖心之作。带你找到恰到好处的幸福。
本书简介：
这是一部益智心理散文，是著名女作家毕淑敏近年来最优秀的有关心理方面的散文，全书共选了其佳作73篇，如《轻裘暖带》《自拔》《我很重要》等。这些散文大多反映现代人在重压之下造成心理伤害和精神迷惘，教人如何面对生活中的困境，感情伤害和成长过程中的彷徨，在困境中找回自信，是一部十分精彩的散文小品。 幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，她是贫困中相濡以沫的一块糕饼，是患难中心心相印的一个眼神……毕淑敏以她敏锐的目光，宽厚的心怀和智性的文字，像是在月光下、小溪边给我们缓缓地道着一个个神秘而迷人的小故事，这些故事会让你走头无路的时候看到一线柔和的晨光，你将因此找到心灵的出口。
作者简介：
泰戈尔（1861—1941），印度诗人、哲学家。1913年获得诺贝尔文学奖，是第一位获此殊荣的亚洲人。他的诗歌具有浓厚的哲学思想，反映了自然、社会、国家等主题以及真正的人类品格。
目录：
1.流露你的真表情……………………1
2.保持惊奇……………………………6
3.我很重要……………………………11
4.轻裘缓带……………………………16
5.自拔…………………………………19
6.比树更长久的………………………21
7.女人什么时候开始享受……………24
8.致不美丽的女孩子…………………27
9.重剑无锋……………………………30
10.每只小狗都有一个目标……………34
11.致被强暴的女人……………………37
12.没有一棵小草自惭形秽……………40
13.何时才能外柔内刚…………………43
14.轰毁你心中的魔床…………………48
15.遮颜男子……………………………541.流露你的真表情…………………… 12.保持惊奇…………………………… 63.我很重要…………………………… 114.轻裘缓带…………………………… 165.自拔………………………………… 196.比树更长久的……………………… 217.女人什么时候开始享受…………… 248.致不美丽的女孩子………………… 279.重剑无锋…………………………… 3010.每只小狗都有一个目标…………… 3411.致被强暴的女人…………………… 3712.没有一棵小草自惭形秽…………… 4013.何时才能外柔内刚………………… 4314.轰毁你心中的魔床………………… 4815.遮颜男子…………………………… 5416.写下你的墓志铭…………………… 6017.界限的定律………………………… 6618.飘扬的长发与人生的幸福………… 6919.生命之序…………………………… 7520.婚姻断想…………………………… 7721.像烟灰一样松散…………………… 8022.让我们倾听………………………… 8323.银与福……………………………… 8824.性感的进化………………………… 9125.怨恨还是快乐，这是一个问题…… 9426.一见钟情还是按图索骥…………… 10427.家有三宝…………………………… 11228.我所喜爱的女性…………………… 11429.千头万绪是多少…………………… 11630.优点零……………………………… 12231.豆角鼓……………………………… 12432.回头是土…………………………… 12633.男人和女人的区别………………… 12834.每一天都去播种…………………… 13335.提醒幸福…………………………… 13436.珍惜愤怒…………………………… 13837.暴雨筛……………………………… 14038.快乐之奖…………………………… 14239.格布上的花………………………… 14440.变化的哀伤………………………… 14641.我的五样…………………………… 14842.永别的艺术………………………… 15343.教养的证据………………………… 15744.消音器和指示针…………………… 16145.寻觅危险…………………………… 16746.爱怕什么？………………………… 17047.首选守林员………………………… 17348.七万小时之外……………………… 17649.危险的花烛………………………… 17950.爱最怕什么？……………………… 18251.婚姻有漏…………………………… 18452.请为你的夸奖道歉………………… 18653.心理拒绝创可贴…………………… 18854.蚕是被自己的丝裹住的…………… 19455.爱无专利…………………………… 19856.非血之爱…………………………… 20157.疲倦………………………………… 20358.爱是不能比的……………………… 20659.蔚蓝的乐园………………………… 20960.未雨绸缪的女人…………………… 21361.未来和将来的区别………………… 21562.为什么总是遇人不淑……………… 21963.呵护心灵…………………………… 22564.鱼在波涛下微笑…………………… 23065.心是一只美丽的小箱子…………… 23266.心轻者上天堂……………………… 23467.校门口的红跑车…………………… 23768.幸福盲……………………………… 24369.最大的缘分………………………… 24570.钻影………………………………… 24771.切开忧郁的洋葱…………………… 25172.眼药瓶的奥秘……………………… 25573.哑幸福……………………………… 261流露你的真表情 学医的时候，老师问过一道题目：人和动物，在解剖上的最大区别是什么？当学生的，争先恐后地发言，都想由自己说出那个正确的答案，这看起来并不是个很难的问题。有人说，是站立行走。先生说，不对。大猩猩也是可以站立的。有人说，是懂得用火。先生不悦道，我问的是生理上的区别，并不是进化上的异同。更有同学答，是劳动创造了人。先生说，你在社会学上也许可以得满分，但请听清我的问题。满室寂然。先生见我们混沌不悟，自答道，记住，是表情啊。地球上没有任何一种生物，有人类这样丰富的表情肌。比如笑吧，一只再聪明的狗，也是不会笑的。人类的近亲猴子，勉强算作会笑，但只能做出龇牙咧嘴一种状态。只有人类，才可以调动面部的所有肌群，调整出不同规格的笑容，比如微笑，比如嘲笑，比如冷笑，比如狂笑，以表达自身复杂的情感。我在惊讶中记住了先生的话，以为是至理名言。近些年来，我开始怀疑先生教了我一条谬误。乘坐飞机，起飞之前，每次都有航空小姐为我们演示一遍空中遭遇紧急情形时，如何打开氧气面罩的操作。余乘坐飞机凡数十次，每一次都凝神细察，但从未看清过具体步骤。小姐满面笑容地屹立前仓，脸上很真诚，手上却很敷衍，好像在做一种太极功夫，点到为止，全然顾及不到这种急救措施对乘客是怎样的性命交关。我分明看到了她们脸上悬挂的笑容和冷淡的心的分离，升起一种被愚弄的感觉。我有一位相识许久的女友，原是个敢怒敢恨敢涕泪滂沱敢笑逐颜开的性情中人。几年不见，不知在哪里读了专为淑女规范言行的著作，同我谈话的时候，身子仄仄地欠着，双膝款款地屈着，嘴角勾勒成一个精致的角度。粗一看，你以为她时时在微笑，细一看，你就琢磨不透她的真表情，心里不禁有些毛起来。你若在背后叫她，她是不会立刻回了脸来看你，而是端端地将身体转了过来，从容地瞄着你。说是骤然地回头，会使脖子上的肌肤提前老起来。她是那样吝啬地使用她的表情，虽然她给你一个温馨的外壳，却没有丝毫的热度溢出来。我看着她，不由得想起儿时戴的大头娃娃面具。遇到过一位哭哭啼啼的饭店服务员，说她一切按店方的要求去办，不想却被客人责难。那客人匆忙之中丢失了公文包，要她帮助寻找。客人焦急地述说着，她耐心地倾听着，正思谋着如何帮忙，客人竟勃然大怒了，吼着说我急得火烧眉毛，你竟然还在笑！你是在嘲笑我吗？！我那一刻绝没有笑。服务员指天咒地对我说。看她的眼神，我相信是真话。那么，你当时做了怎样一个表情呢？我问。恍恍惚惚探到了一点头绪。喏，我就是这样的……她侧过脸，把那刻的表情模拟给我。那是一个职业女性训练有素的程式化的面庞，眉梢扬着，嘴角翘着……无论我多么同情于她，我还是要说——这是一张空洞漠然的笑脸。服务员的脸已经被长期的工作，塑造成她自己也不能控制的形状。表情肌不再表达人类的感情了。或者说，它们只表达一种感情，这就是微笑。我们的生活中曾经排斥微笑，关于那个时代，我们已经做了结论。于是我们呼吁微笑，引进微笑，培育微笑，微笑就泛滥起来。银屏上著名和不著名的男女主持人无时无刻不在微笑，以至于使人不得不疑问——我们的生活中真有那么多值得微笑的事情吗？微笑变得越来越商业化了。他对你微笑，并不表明他的善意，微笑只是金钱的等价物。他对你微笑，并不表明他的诚恳，微笑兴许只是恶战的前奏。他对你微笑，并不说明他想帮助你，微笑只是一种谋略。他对你微笑，并不证明他对你的友谊，微笑只是麻痹你警惕的一重帐幕……这样的事，见得太多之后，竟对微笑的本质怀疑起来。亿万年的进化，我们的身体本身就成了一本书。人的眉毛为什么要如此飞扬，轻松地直抵鬓角？那是因为此刻为鏖战的间隙，我们不必紧皱眉头思考，精神豁然舒展。人的提上睑肌为什么要如此松弛，使眼裂缩小，眼神迷离，目光不再聚焦？那是因为面对朋友，可以放松警惕敞开心扉，懈怠自己紧张的神经，不必目光炯炯。人的口角为什么上挑，不再抿成森然的一线？那是因为随时准备开启双唇，倾吐热情的话语，饮下甘甜的琼浆。因为快乐和友情，从猿到人，演变出了美妙动人的微笑，这是人类无与伦比的财富。笑容像一只模型，把我们脸上的肌肉像羊群一般驯化了，让它们按照微笑的规则排列着，随时以备我们心情的调遣。假若不是服从心情的安排，只是表情肌机械的动作，那无异噩梦中腿肚子的抽筋，除了遗留久久的酸痛，与快乐是毫无关联的。记得小时候读过大文豪雨果的《笑面人》。一个苦孩子被施了刑法，脸被固定成狂笑的模样。他痛苦不堪，因为他的任何表情，都只能使脸上狂笑的表情更为惨烈。无时无刻不在笑——这是一种刑法。它使“笑”——这种人类最美丽最优秀的表情，蜕化为一种酷刑。现代自然是没有这种刑法了。但如果不表达自己的心愿，只是一味地微笑着，微笑像画皮一样黏附在我们的脸庞上，像破旧的门帘沉重地垂挂着，完全失掉了真诚善良的原始含义，那岂不是人类进化的大退步，大哀痛！人类的表情肌，除了表达笑容，还用以表达愤怒、悲哀、思索、惆怅以至绝望。它就像天空中的七色彩虹，相辅相成。所有的表情都是完整的人生所必需的，是生命的元素。我们既然具备了流泪本能，哀伤的时候，就听凭那些满含盐分的浊水淌出体外。血管贲张，目眦俱裂，不论是为红颜还是为功名，未必不是人生的大境界。额头没有一丝皱纹的美人，只怕血管里流动的都是冰。表情是心情的档案啊，如果永远只是一页空白的笑容，谁还愿把最重要的记录留在上面？当然，我绝不是主张人人横眉冷对。经过漫长的隧道，我们终于笑起来了，这是一个大进步。但笑也是分阶段，也是有层次的。空洞而浅薄的笑，如同盲目的恨和无缘无故的悲哀一样，都是情感的赝品。有一句话叫作“笑比哭好”，我常常怀疑它的确切。笑和哭都是人类的正常情绪反应，谁能说黛玉临终时的笑比哭好呢？痛则大悲，喜则大笑，只要是从心底流出的对世界的真情感，都是生命之壁的摩崖石刻，经得起岁月风雨的推敲，值得我们久久珍爱。 保持惊奇 惊奇，是天性的一种流露。生命的第一瞬就是惊奇。我们周围的世界，为什么由黑暗变得明朗？周围为什么由水变成了气？温度为什么由温暖变得清凉？外界的声音为何如此响亮？那个不断俯视我们亲吻我们的女人是谁？……从此我们在惊奇中成长。这个世界上，有多少值得惊奇的事情啊。苹果为什么落地，流星为什么下雨，人为什么兵戎相见，史为什么世代更迭……孩子大睁着纯洁的双眼，面对着未知的世界，不断地惊奇着，探索着，在惊奇中渐渐长大。惊奇是幼稚的特权，惊奇是一张白纸。但人是不可以总是惊奇着的。在生命的某一个时辰，你突然因为你的惊奇，遭逢尴尬与嘲笑。你惊奇地发现——惊奇在更多的时候，是稚弱的表现，是少见多怪的代名词，是一种原始蛮荒的状态。对于我们这个崇尚见怪不怪其怪自败、尊重老练成熟的民族心理中，惊奇是如胎发一般的标志。你想成功吗？你首先须成功地把自己的惊奇掩盖起来。我们的辞典里，印着许多诸如“处变不惊”、“宠辱不惊”的词汇，使“不惊”镀着大将风度的金辉，而“惊”则屈于永久的贬义。翻那辞典，后面更有了“惊慌失措”、“大惊失色”、“惊恐万分”的形容，“惊”堕落着，简直就是怯懦、退缩、畏葸的同义语了。于是人们开始厌恶惊奇。你想做大事吗？一个必备的基本功，就是训练自己丧失惊奇。你看到生活远没有书本上描写得那样美好，你不要惊奇。你看到爱情远不是传说中那般纯洁，你不要惊奇。你看到友谊根本不是故事中那般忠诚，你不要惊奇。你看到日子绝不如想象中那般绚烂，你不要惊奇……如果你惊奇了，你就违反了一条透明的规则，会遭到别人阳光下或是暗影里的嘲笑：这个孩子还嫩着呢。你在一次次碰壁后醒悟到：即使你对这个世界还一知半解，你还搞不清问题的全部，但有一点你现在就能做到——那就是——埋葬你的惊奇。你看到丑恶，假装没有看到，依旧面不改色谈笑风生，人们就会送你人情练达的评价。你听到秽闻，仿佛在那一刻患了突发性的耳聋，脸上毫无表情，人们会感觉你老于世故可以信赖。你被美丽美好美妙的景色感动，只可以默默地藏在心底，脸上切不可露出少见多怪的惊异，人们就会以为你少年老成，有大谋略大气魄，是可做将帅的优良材料。你碰到可歌可泣的人间至情，要把心肠练得硬如钻石，脸不变色心不跳，就算真搅得肝肠寸断，只可夜晚躲在无人处暗自咀嚼，切不可叫人觑了去，落得个优柔寡断的恶名……现代社会是一只飞速旋转的风火轮，把无数信息强行灌输给我们。见多不怪，我们的心灵渐渐在震颤中麻痹，更不消说有意识地掩饰我们的惊讶，会更猛烈地加速心灵粗糙。在纷繁的灯红酒绿和人为的打磨中，我们必将极快地丧失掉惊奇的本能。于是我们看到太多矜持的面孔。我们遭遇无数微笑后面的冷淡。我们把惊奇视作一种性格缺憾，我们以为永不惊讶才是人生的至高境界。细细分析起来，“惊奇”是由两部分组成的，先有了“惊”，其次才是“奇”。如果说“惊”属于一种对陌生事物认识局限的愕然，“奇”则是对未知事物积极探讨的萌芽了。否认了“惊”，就扼杀了它的同胞兄弟。我们将在无意之中，失去众多丰富自己的机遇。假如牛顿不惊奇，他也许就把那个包裹着真理的金苹果，吃到自己的小肚子里面了。人类与伟大的万有引力相逢，也许还要迟滞很多年。假如瓦特不惊奇，水壶盖扑扑响着，一个划时代的发现，就蒸发到厨房的空气中了。我们的蒸汽火车头，也许还要在牛车漫长的辙道里蹒跚亿万公里。即使对普通人来说，掩盖惊奇，也易闹笑话。一位乡下朋友，第一次住进城里的宾馆。面对盥洗室里那些式样别致的洁具，他想不通人洗一个脸，何至于要如此麻烦。他不会使用这些物件，本来请教一下服务小姐，也就迎刃而解了。可是他不想暴露自己的惊奇，就用地上一个雪白的盛着半盆水的瓷器，洗了脸。后来他才知道，那是马桶。这当然是一个极端的例子了。我之所以把它写在这里，绝无幸灾乐祸之意。现代社会令人眼花缭乱，每个人在某种意义上说，都是孤陋寡闻的。你在你的行业里是专家里手，在其他领域，完全可能是白痴。这不是羞愧的事情，坦率地流露惊奇，表示自己对这一方面的无知以及求知的探索，是一种可嘉的勇气。我认识一位老人，一天兴致勃勃地同我探讨电脑的种种输入方法。他整整82岁了，肾脏功能已经衰竭，我坚信他这一辈子也不可能在电脑键盘上敲出一个字。他在自己的专业范畴里，是一位德高望重的长者，但对电脑的理解多有谬误，就连我这个二把刀也听出了许多破绽。但是老人家充满探索之光的惊奇的眼神，却在这一瞬像探照灯一样扫过我的灵魂。面对他青筋暴跳微微颤抖的手，我想，不知我这一生可否活得这样高寿？不论我生命的历程有多长，我一定要记得这目光炯炯的惊奇，学习他对世界的这份挚爱。绝不仅仅沉浸在熟悉的航道，始终保持对辽阔海域的探索，直到我最后一次呼吸。惊奇是一种天然，而不是制造出来的。它是真情实感的火花。一块滚圆的鹅卵石，便不再会惊讶江河的波涛。惊奇蕴涵着奋进的活力。惊奇不仅仅是幼稚，惊奇不仅仅是无知，惊奇是在它们基础上的深化和挺进。你既然惊奇了，你就要探索这奥妙。你既然惊奇了，你就不能仅仅止于惊奇。爱好惊奇的人，也需爱好将惊奇转化为平凡。消灭惊奇的过程，也就是学习的过程，惊奇在熟悉中淡化，才干在惊奇中成长。世界是没有止境的，惊奇也是没有止境的。惊奇是流动的水，它使我们的思想翻滚着，散发着清新，抗拒着腐烂。在城市里待得久了，常常使我们丧失惊奇的本能。我们蟮一样滑行着，浑身粘满市侩的黏液。到自然中去，造化永远给我们以大惊喜。和寥廓的宇宙相比，个人的得失是怎样的微不足道啊。不要小看山水的洗涤，假如真正同天地对一次话，我们定会惊奇自己重新获得活力。如果无法到自然中去，就同与自己没有利害关系的从小的朋友，做一次促膝的谈心。利害关系这件事，实在是交友的大敌。我不相信有永久的利益，我更珍视患难与共的友谊。长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分。和朋友坦诚地交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗，惊奇就在这清明的心境中，翩翩来临了。假如既没有自然可以依傍，又没有朋友可以信赖，真是人生的大憾事。只有在静夜中同自己对话，回忆那些经历中最美好的片段，温习曾经使心灵震撼的镜头。它也许是很小的一朵旷野花，也许是冬天的一盏红灯笼，也许是苍茫的大漠暮色，也许是雄浑激荡的乐曲……总之，那是独属于你的一份秘密，只有你才知道它对于你的惊奇的意义。古语说：学而时习之，不亦说乎。复习以往我们情感中最精彩的片段，常常会使我们整旧如新。保持惊奇，我常常这样对自己说。它是一眼永不干涸的温泉，会有汩汩的对于世界的热爱，蒸腾而起，滋润着我们的心灵。
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