本书简介：
卢子璋创作的《忏悔在许慎墓》是长诗。从大沙河的文化源头检索，从西周写到许慎文化园，写出了我们应遵循的精神命脉。精心打理了塑造伟大字圣许慎的浓郁平原文化，泣血拷问了大平原文化的兴盛与沦落，并呼唤大平原文化的再度振兴。
目录：
序曲
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
尾声
一万多年前，地球上的冰川消融南行的风，卷起了冰碛物中的黄色粉土，洒满了地球中纬度的表面这纷纷扬扬的黄色粉土，积淀造就了一片黄色丰厚的土地造就了一片得天独厚的大中原大神说万物土里生这黄色的土地孕育出了一个黄皮肤的民族这黄色的厚土啊也是我们中华民族的*古老的家这黄色的厚土，在诞生华夏民族的同时也在伏牛山的余脉，在当年舜帝耕作的地方生发出两条被后人称作沙河和澧河的河流这两条河如两条巨龙而奔腾，在流经漯河这片土地上时，又奇迹般地交汇。
交汇后，被称作沙澧河。
这是漯河人的母亲河……1曲折源长的沙澧河啊，曲折出了几十几道弯？几十几道弯上，几十几只船儿？几十几只船上，几十几根竿儿？几十几个艄公，来把船儿扳？这沙澧河堪称为一条奇特的河流。
它前身的两条由涌泉和沟壑发育出的河流，大概也还是世界上支流*多、也*蜿蜒曲折的河流之一吧，仅澧河发源地四里店乡298平方公里的境内就有1000多条支流，纳人它的怀抱。
它们起初像温柔的蟒蛇一样蜿蜒前行，后来流域越来越广，河面也越来越宽，水流也越来越急，尤其交流汇合之后，更是左冲右突，变得暴戾无常了。
史载，这条变得暴戾无常的沙澧河灾害频仍，漯河的先人，在双河交汇的这个地方放置了镇河铁牛，来避河神的暴虐。
但它所蕴含的能量，沿途所吸纳的灵气，使这片土地产生了无数的贤达，诞生了让人仰望的圣人，产生了更灿烂的文化和更古老的文明这是一块以文化而文明的热土‘农业耕作饲养家畜制陶冶炼比之世界都早成熟至少一千年贾湖文化又将华夏民族的谷物酿酒骨笛音乐向前推进到9000年前成为人类文明史上的一个重要里程碑或象征《说文解字》成为中华文化的根基性标本许慎成为了孔子之后的又一位圣人这***的文明，这***的文化，也像这蜿蜒多曲折的沙澧河一样，经历了太多的曲折和磨难它在历史的长河中顺畅或遇挫被尊崇或被搁置时而推上浪尖达到仰视的**时而又跌至谷底淹没在波浪里被人们漠视甚或踏踩于足底2关于沙澧文化的话题向来被这片土地讨论也被这片土地以外的地方讨论然而，什么是文化？什么是沙澧文化呢？这沙澧文化在大中华文化的框架内又有着怎样的位置和节点呢？起到怎样的作用？过去有着怎样的辉煌和遭遇现在又有着怎样的辉煌和遭遇和走向呢？3我从距我出生地四华里的字圣许慎墓出发涉过茫茫的大中原回溯穿越在有着太多的折点太多的起伏和曲折回旋的甚至于逆转的大河边穿越到到大周朝汉唐和大宋……这大周朝的礼乐诞生了崩溃了在汉唐时期又复兴了在大宋的时期又达到了新顶点也进入到一个又一个黑暗的日子这起伏逆转啊应和着沙澧河的每个节点这节点诞生了许多的贤达圣人也有许多的魔这魔也穿梭着和周天子和贤达和圣人也和大周朝的礼乐抑或天上的大神们混战着……这其间有着怎样的关联有着怎样的宿命的呢？我和许多的我们发出了天问这古老的沙澧河啊，到底要把我们引向何处呢？……
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