作者在本书中以短文及短语形式，抒发感悟。精湛灵妙，直指人心，直彻根源，既有冷静俯视这个世间的距离感，也有彻底融入人心、体认苦乐的悲悯情怀。
本书简介：
作者在本书中以短文及短语形式，抒发感悟。精湛灵妙，直指人心，直彻根源，既有冷静俯视这个世间的距离感，也有彻底融入人心、体认苦乐的悲悯情怀。篇篇皆是心香一瓣，读之如饮甘露，清凉解渴；文辞简洁隽永，灵悟动人，读之唇齿留香。对于普通读者来说，于生活用心、待人接物等，皆有无穷裨益。
作者简介：
释净宗，一九六六年生于安徽宣城。一九八六年毕业于中国民航学院。一九九零年皈依三宝。鉴真学院名誉院长、鉴真文化研究所所长、特聘教授兼研究生导师。
目录：
拔河/1
以法相交是君子/3
谈信/8
语言的力量/12
隐私/15
出名/20
小人物/22
行善要机密/25
不要在一棵树上吊死/27
一点点/29
不要被他勾住/31
不要被“效率”欺骗/33
做个人生背包客/35
人与言/37
入房先开灯/39拔河/1
以法相交是君子/3
谈信/8
语言的力量/12
隐私/15
出名/20
小人物/22
行善要机密/25
不要在一棵树上吊死/27
一点点/29
不要被他勾住/31
不要被“效率”欺骗/33
做个人生背包客/35
人与言/37
入房先开灯/39
你的人生配有安全带吗？/41
善恶的木桩/43
我们是这个世间的客人/45
诚信/47
做人要退得起/49
听心/51
雪地潜逃/54
以爱止恨/56
再笨也要学着去爱/58
爱能融化一切/63
弥陀如何为我我便如何为人/65
同因缘打交道/69
解决问题与取消问题/72
火宅愚人/75
学会随喜/77
阻力/80
九不辩/82
六字名号与五脏六腑/86
念佛四大助/88
走出屋子与砸碎屋子/91
鸡同鸭讲/95
努力飞的苍蝇/98
这才叫瞎忙/101
怎样念佛/104
归命/108
握手/111
法雷/113
太阳晒到臂膀上/115
纯净的佛法/118
躺着成佛/120
“忏悔”与“后悔”/122
论学习/127
最好不要看这样的文章/129
认竹作父/134
狗头猫脸/137
依止/139
罪人的心也是一颗鲜活的心/141
自由/146
无事找事/151
人人有权赞佛/154
一枝独秀/156
灯的信仰/158
我是青苹果/161
圣贤教育与凡夫教育/163
弥陀赐我出其不意的欣喜/169
谁说了算/171
享受与难受/175
“不”与“不”不一样/178
念佛与做人/180
通话膨胀/183
记得与归命/185
小草与大树的对话/186
浪花/191
心量与能力/194
拔河
拔河双方奋力拉扯，两边喊声震天，中间的红结便随双边力量的强弱忽左忽右地移动。忽然哨声一响，决判输赢。赢方欢声雷动，输方叹气唏嘘，曾经万人瞩目的红结冷冰冰地躺在那里，再也无人问津。
然而拔河之前、拔河之中、拔河之后，红结只是红结而已，输赢与它何干呢？万众瞩目、无人问津在它都一样，又岂有热闹与寂寞的差别？而且它从来不曾选边站，说红结到了哪一边，也是拔河者的看法。
有时候，我们不过是大众拔河当中的红结而已，强弱、输赢、冷热只是大众的事，与我们自身毫不相干，莫要错认。
以法相交是君子
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
君子明大义，理性抬头，其心恬淡少欲，清净明澈，故与之交也淡如水。唯其淡如水，故能恒久，若存不存，不知不觉滋润我们的心。
小人贪蝇利，情绪用事，其心厚欲多求，浓郁黏腻，故与之交也甘若醴。因为太浓太甜太腻，不可能持久，最后多以决裂断交收场，造成彼此伤害烦恼，心灵封堵。
人是离不开水，还是离不开蜜呢？树要用水浇，还是用蜜来浇呢？
佛弟子、师徒之间、莲友之间也要提倡君子之交，而不是小人之交；要养成念佛君子的品格，而不是放任小人的习性。
佛门中的君子是指那些法义入心，以法为生命，以法为尊，待人接物、闲暇独处时一切以法为标准、为法度，将人情纳入法的范围，为法所驾驭，为法所善用，这样的人。法是清净的，无欲无求的，慈悲利他的。受法的熏染，念佛人身上自然也有了淡泊少欲、安心满足、慈悲利他的高贵品质，是为君子！
师徒关系是佛门重要的关系，处理得好，佛法便能辗转相传，代代相续；处理不好，则彼此困扰，捆住脚步，甚至完全陷在世俗人情当中，清净佛门弄得乌烟瘴气。
处理的原则便是：佛法为重，人情为轻。只可佛法驾驭人情，不可人情凌驾佛法。
但佛法未必人人喜欢，人人赏识，人情却没有人不喜欢，也几乎没有人不被迷的。有人开始颇能坚守佛法立场，后来发现佛法不灵，人情更灵，也就“恒顺众生”地乖乖向人情投降了。说到底，还是佛法未入心，人情在作祟。
师父需要信徒，只要举起法的旗帜，看此旗帜而来的才是真正的信徒，靠人情长短聚拢来的非是真佛弟子。弟子需要师父，只要专心在法，师父自然会来找你，常坐你心，时刻不离，并非经常打电话、照相离师父近，师父与我有什么特殊关系可以炫耀于人。一旦炫耀这些，就知离法、离师都远了，为糊涂人所羡，而为明白人所轻。
有弟子说：“师父，您生气啦？”这句话就是人情、戏论。师父有一说一，有二说二，如实而说，做弟子的理解为“生气”，可知其心在人情，不在法的轨道上。
人情很诡秘，人情是小我，人情很甜，人情给人虚假安全感，人情有时候说：“我就是佛法，我就是慈悲。”
以法相交，彼此增益，彼此无累，其乐融融；人情相交，彼此拖累，成本付不起。菩萨发心，有时不得不蹚人情的浑水。善用佛法净化人情，庄严人情；巧用人情淬炼佛法，成熟佛法，这是一个有情众生修学佛法的必要经过吧。
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