作品介绍

喜闻


作者:余丛     整理日期:2015-11-05 11:02:49

《喜闻》一书于2015年7月由暨南大学出版社出版。文学是失败者的事业,但物有独至,小道可观。本书围绕新常态写作计划,约请省内外享有名望的文化人于坚、育邦、刘波、王家新、余怒、沈浩波、宇向、陈崇正、魏思孝、马拉、李以亮、柳向阳等撰文,题材多样,内容偏向于文学性、思想性与艺术性,尊重偏见、崇尚独立、拒绝迎合,寻求一种互为知音的精神交流,更是向志趣相投的读者的一种呼应。
  作者简介:
  余丛,男,1972年生于江苏灌南。著有诗集《诗歌练习册》《被比喻的花朵》,随笔集《疑心录》。主编有《见字如面:70后诗人手稿》《见字如晤:当代诗人手稿》,“还乡文丛”系列文集。现居广东,自由写作。
  目录:
  001卷首语/余丛
  开卷
  003只要大地上还有一个囚徒/朵渔
  ——关于曼德尔施塔姆,一种信仰诗学
  023长着马脸的阿拉伯人/朵渔
  ——帕斯捷尔纳克的怕和爱
  037危险的中年/朵渔
  050自我体制化,才是最可怕的/汪小玲
  ——朵渔访谈
  小说
  065秋风祸事/陈崇正
  087请对死人尊重点/魏思孝
  101老虎、狮子或明亮的月光/马拉001卷首语/余丛开卷003只要大地上还有一个囚徒/朵渔——关于曼德尔施塔姆,一种信仰诗学023长着马脸的阿拉伯人/朵渔——帕斯捷尔纳克的怕和爱037危险的中年/朵渔050自我体制化,才是最可怕的/汪小玲——朵渔访谈小说065秋风祸事/陈崇正087请对死人尊重点/魏思孝101老虎、狮子或明亮的月光/马拉随笔117棕皮手记2014/于坚129如何瞬间消灭耗子民族/育邦——关于K先生的札记137谎言、真话与悲悯的孤独者/刘波143词语的秘密/余丛诗歌157王家新的诗/王家新166沈浩波的诗/沈浩波178余怒的诗/余怒186孙磊的诗/孙磊195宇向的诗/宇向203周公度的诗/周公度212黑光的诗/黑光219唐不遇的诗/唐不遇228幽灵飞机/吕布布评论241退藏于密/耿占春254后来者的命运及其自由诗学理想/江雪翻译271笔记本/[波兰]安娜·卡米恩斯卡/李以亮译290杰克·吉尔伯特诗选/[美]杰克·吉尔伯特/柳向阳译前言卷首语
  余丛
  1
  我们以此为开端,而“指定一个开端,通常也就包含了指定一个继之而起的意图”(爱德华·W.萨义德)。或许,“喜闻”即为开端,乐见才是意图。
  “同声相应,同气相求”,在此,我们寻求一种互为知音的精神交流。
  2
  顾随认为,一切伟大的诗篇,与其说是写出来的,毋宁说是活出来的。文如其人,真正的写作是“世法”与“文法”一脉相承。
  文学之于现实的意义,不是为了获得歧义,而是更准确地表达。这样的表达直指内心,而准确性则是对语言唯一的和最后的要求。
  把文学与一种介入的态度结合起来,也许就是我们所理解的新常态写作。
  3卷首语
  余丛
  1
  我们以此为开端,而“指定一个开端,通常也就包含了指定一个继之而起的意图”(爱德华·W.萨义德)。或许,“喜闻”即为开端,乐见才是意图。
  “同声相应,同气相求”,在此,我们寻求一种互为知音的精神交流。
  2
  顾随认为,一切伟大的诗篇,与其说是写出来的,毋宁说是活出来的。文如其人,真正的写作是“世法”与“文法”一脉相承。
  文学之于现实的意义,不是为了获得歧义,而是更准确地表达。这样的表达直指内心,而准确性则是对语言唯一的和最后的要求。
  把文学与一种介入的态度结合起来,也许就是我们所理解的新常态写作。
  3
  文学必须屈从于伟大幻觉的召唤,写作的边界即是身为心役。
  尊重偏见,崇尚独立,拒绝迎合。除此以外,还有什么样的写作,可以让我们信赖,可以让我们抽离于影响的焦虑?
  文学是失败者的事业,但物有独至,小道可观。我们以此为勉,更是向志趣相投者的一种呼应。
  4
  太初有言,神创造万有的方式是“言说”。语言的存在,必须对抗谎言和暴力的渗透,在非人道时代,“沉默”也是语言的生命形态。
  我们以为,撇开语言的能量,文学必须借助于道德生活以及对善的依附,才能最终抵达理性之真理。
  我们渴望的文学是——一把卡夫卡式的冰镐,砍碎我们内心的冰海。
  5
  《喜闻》的肺充满着对呼吸自由的渴求。写作是一次深度呼吸,是对窒息和压迫的反动与突破。
  正如出版家热罗姆·兰东从贝克特身上所发现的优秀品质:“高贵和谦逊,睿智和善良达到了如此高的程度。”这是我们对写作者的期许。
  2015年4月1日,愚人节
   





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