别搪塞了那些需要小心轻放的光阴，走得急，会错过*美的时光。
不乱于心，不困于情；不畏将来，不念过往。
当下的每一个瞬间，都是生命的**瞬间。
迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，觉悟的人活在今天。
我们总是娴熟于为生活做准备，却并不善于生活。我们总是马不停蹄地错过，轻而易举地辜负，不知不觉地陌路。
其实，你不搪塞光阴，光阴自不会辜负你。
来到这世上，我们是为了看一场精彩的演出，而不是为了坐在**的位置上，沉沉睡去。
活在当下，不是为了要成为什么或*终去往哪里，也不是为了躲避，更不是为了炫耀。而是以境遇为上师，检查和提问自心，经历和越过期待、恐惧、怀疑、犹豫，*终获得平衡、优雅、自如、无畏。
内心的平坦是人生*真实的风景。
你应该这样优雅地走过生命中的每一段时光。
本书简介：
当下是过去的结果，是未来的缘起。本书以“当下”为主题，用空灵、唯美的文字。带你认识、理解当下，进而获得身心安顿的心境，带你感受当下的力量。
作者简介：
云水禅心：资深编辑，在修心养性领域数十年的深耕勤作，造就了其随性、随心，又极具哲理和智慧的文字风格。他的文字展现了他对人生、社会、文化、生活的独特视角，给人一种平和、积极的价值观，深受读者欢迎。代表作《心中若有桃花源，何处不是水云间》《茶说——味因水觉甘美，心因茶而和宁》
目录：
第一辑│着眼当下：不畏将来，不念过往
走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待未来，生命这样就好。
不畏将来，不念过往002
忘记是一种风度，舍得是一种智慧006
当下，即是觉悟的道场010
放过自己，也是一种放生015
一切都会过去，一切也都将开始019
关上记忆的门，让过去的过去023
断了对未来的妄想，很多事无法提前027
精进你的当下，无处不得安宁031
守住当下，心平气和035
第二辑│应对当下：心有沉香，何惧浮世
心静了，才能听见自己的心声，心清了，才能照见万物的本性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的，苦苦追逐的，往往不是生命需要。第一辑│着眼当下：不畏将来，不念过往走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待未来，生命这样就好。不畏将来，不念过往002忘记是一种风度，舍得是一种智慧006当下，即是觉悟的道场010放过自己，也是一种放生015一切都会过去，一切也都将开始019关上记忆的门，让过去的过去023断了对未来的妄想，很多事无法提前027精进你的当下，无处不得安宁031守住当下，心平气和035第二辑│应对当下：心有沉香，何惧浮世心静了，才能听见自己的心声，心清了，才能照见万物的本性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的，苦苦追逐的，往往不是生命需要。心有沉香，何惧浮世040所谓心事，不过是不如己意044心若不动，风又奈何048怡养心性，悦纳万千052静修佛心，了然于世057万物从容，切莫着急061看淡世事沧桑，内心安然无恙065人间三千事，淡然一笑间069心中有阳光，生活就有希望073转换妄念，滋养正念077观心如镜，淡看浮华081心若有岸，再多沉浮也是旅行085第三辑│加持当下：知足常乐，随缘自在世事如棋局，不执着才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。简单之道：生得朴素，活得自在090生活之道：懂得放下，不去执着094安乐之道：擅于放松，而不放纵098清静之道：能够宽心，不是无心102自在之道：洗尽铅华，淡泊自然106修忍之道：此时正当修行时110幸福之道：知足常乐，随缘自适115悟禅之道：慎独处世，少欲修心119第四辑│享受当下：淡泊宁静，宠辱不惊心静则万物莫不自得，心动则事象差别显现。抛却心中的妄念，才能够使你于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄，进入宁静致远的人生境界。心不倾动，一切都在124禅是思悟，恬淡是禅里开出的花128身心安顿，生命静好132心灵富足，揣着人生大快乐137一切随缘，宁静洒脱141心似清水，把时间花在澄清上145荣辱不惊，一生得失总归零150心若安，可步步生莲154修一颗平常心，人生无处不是坦途159身处闹市，心在乡野163人心清净，人生太平167第五辑│珍惜当下：人生易逝，行且珍惜当一个人成天不是在缅怀过去，就是在担忧未来时，如何能真正活在当下？生命若不是现在，那是何时？一旦懂得体会当下的幸福，内心的喜乐能量，自然源源不断。慈悲简静，人生只在呼吸间172不存妄念，心安即得归处176时光易老，当下即是全部181莫待花落，才惜年华185本自具足，何必烦恼生活189珍惜当下，幸福不必远求193人生易逝，惜缘便是悟道197守护自己，自度成佛202感恩的人生，是一路欢喜的旅程206前言：
人生最重要的不是拥有多少财富、名誉与地位，而是能够活在当下，照顾好我们内心的家。
生活不在过去，更不在未来，生活只能存在于当下。如果你深陷于流转不停的心念和欲望里，不是在痴情过去，就是在规划未来，唯独没有认真地、专注地感受此时此刻的生活，感受此时此刻的蓝天、绿树、小鸟和花朵，你对生命中所有最本真的奇迹视而不见，听而不闻，那么你就错过了与生活的约会。如此，当生命终结，根本不能说你曾经生活过。
因为思虑过多，我们有时就把人生复杂化了。活在现在，却经常会对过去念念不忘，对未来又忧心忡忡；坚持携带着过去、未来与现在同行，你的人生当然只有一片拖泥带水。
不开心的时候，可能你会选择逃避选择离开；可是你只是离开了那儿，却没有离开那个让你伤心的情境，因此你愈想愈伤感。愈伤感，你就愈没有力气去理会别的事情，许多更该用心去做去想去处理的事件，就在你漫天漫地的心烦意乱之中，时间长了你会筋疲力尽、会失去斗志、会对生活失去信心的。
禅修中有一个很重要的法门，就是教人们去观照当下。如果你能专注的活在当下，感恩当下，你的内心一定会变得越来越喜悦与平和。而境随心转，当内心平和了，外境自然也就和谐了。
一个年轻人因为失恋而痛苦不堪，吃饭不香，睡觉不甜，便去拜访禅师。禅师告诉他：“人，需要修炼。”
年轻人问：“怎么修炼。”
禅师说：“饿了吃饭，困了睡觉。”
年轻人反问：“难道吃饭、睡觉也得修炼吗？”
禅师说：“同样是吃饭，同样是睡觉，却有不一样的结果。一般人吃饭时，左顾右盼，想这想那，千般计较，万般思索；睡觉时，颠倒梦寐，梦这梦那，思绪万千。修行的人，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，别无他念啊！”
“可是，怎么才能做到饿了吃饭，困了睡觉呢？”
禅师回答说：“你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容，最主要是观照自己的内心。心应该是一池清水。水清澈了，山鸟花树映在水面上才是美丽的。那样，日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，就没有什么可迷惑、污浊我们的了。”
每个人的内心都是本自具足的，要富贵有富贵，要圆满有圆满，如果我们能照料好我们的内心，在当下就能升起喜悦与平和之心，我们的外境自然会圆融无碍，我们可以毫不费力地心想事成。
当你在为昔日已经不可变更的岁月而无谓的伤心，抑或感慨之时，你周围的一切却悄悄地在你的视线之外进行，等你苏醒之后你会发现可能一切已经晚了。
其实，你只要做好现在，才是做好自己，过去的已经错过了，难道还要错过现在和即将成为现在的将来吗？
过去，是一个记忆的轨迹，是一个储存在心智里的“前任”当下。当未来到的时候，它就变成了当下，而想到未来时，其实是在当下想的。过去和未来显然没有它们自己的实相，正如同月亮本身不发光，它只能反射太阳的光一样。
过去和未来也一样，只是永恒的现在的光、它的力量和它实相惨淡的反射而已。它们的实相是向当下“借贷”来的。
安于当下的窍门是舍弃时间造成的幻象。时间和心智“狼狈为奸”，把时间打造的幻象从心智里移除，它就停止了——除非你选择要用它。
若不能安于当下，你就会对过去和未来执迷不悟，对当下这一刻缺乏尊重。而那些幻象难以割舍的原因，是因为过去给予你一个身份，而未来又以各种形式掌握了救赎和实现的应许，但两者都是虚幻的。
人能活着和感觉到的只有当下。把握美好的日子，享受每一时刻；扼住倒霉的日子，使它变得美妙。不要因为失去而抱怨，享受你所拥有的。
精彩书摘：
不畏将来，不念过往
我们不起妄想、不起心动念的当下，不生执着而又清清楚楚的，这就是没有业、没有罪的当下。
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧！好难看哪！”小和尚说。
“等天凉了。”师父挥挥手说，“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒、边飘。
“不好了！好多种子都被吹飞了！”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”
师父说：“随性！”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。
“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系！种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：
“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发！”师父说，“随缘！”
一个星期过去。原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。师父点头，“随喜！”
随不是跟随，是顺其自然，对过去不执着，对当下不怨怼，对未来不强求。
随不是随便，是把握机缘，对过去的失败不悲观，对当前的困境不慌乱。
难行能行，难忍能忍，内心因此变得自在和包容，不攀缘于未来，也不执着于过去，而是安住于当下，把握现在。
走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待未来，生命这样就好。
看起来，一个人把自己交给痛苦，比交给快乐更容易一些。
譬如，听别人讲话，听到最后，耳朵里只会记住两类话：最愿意听的和最不愿意听的。然后，喜欢听的未必化成快乐，但不喜欢听的一定化成了痛苦，其他的都化成了风。
有时候，风都早已刮过去了，一颗心，却还在一片无关痛痒的云彩里下着雨。
人的选择性就是这么顽固，顽固得近乎荒唐。你本可以云淡风轻地活，然而，却无缘无故地受了伤。是的，有些伤害是来找你的，而有些伤害是你找来的。
好多人强大的想象力都用在了自戕上。八竿子打不着的事情，稍加勾连，就能安排在自己身上。那边还没风声鹤唳呢，这边早已四面楚歌了。就这样，在近乎扭曲的想象力中，完成自戕，又在自戕中，进一步壮大着自我想象力的扭曲。
这个世界上没有愿意自讨苦吃的人，但多少人每天都在自讨苦吃。
好多时候，是自己把自己折腾累了，自己把自己纠缠烦了，然后，这个自己挣脱不开另一个自己了。
坑，其实是自己挖的。光阴的泥淖里，多少人，都是自己逗着自己玩。如果生活没有对你曾经犯下的错误做出惩罚，你要告诉自己，这是宽恕。但不要因此而得寸进尺。或者说，你不能因此而欺负生活，自讨苦吃。
生活不想以此纵容谁，只是想让所有人明白，谁也有犯错误的时候。
有的人等到生活开始惩罚自己了，才想起后悔。这样的忏悔，不值得原谅。从无意犯错到故意犯错，应该推敲的不是人生，而是人性。为恶的人性辩护，本质上就是怙恶不悛。也不要把这一切推给命运。
既然所有的结局，开始就已经料到。所有的惩罚，都是水到渠成的铺垫。
不要让命运为你的贪婪埋单。在欲海里浮沉的人，个个都是亡命徒。为欲望亡命是已经注定了的结局。
这个世界，有侥幸，但不宽恕侥幸。不要把自己一步步拖到付出代价的境地。生活中一切的罪与非罪，罚与非罚，良心会有知，光阴会有知，天地会有知。
不去欺负生活，生活自会安妥地待你。清白干净的灵魂，特征只有一个：无愧过往，不畏将来。
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