●里尔克是20世纪*重要的世界诗人之一，达到了德语诗歌的**成就，影响了从冯至到北岛的整整几代中国诗人。
●《杜伊诺哀歌》是里尔克诗歌创作的**，处理了生存与死亡、人性与神性等重大题材，代表了人类理解世界的深度。
●译者林克积数十年之功翻译，并辑录了关于《杜伊诺哀歌》的重要研究文章，堪称全面、权威的阐释和解读。
●“究竟有谁在天使的阵营倾听，倘若我呼唤？/甚至设想，一位天使突然攫住我的心：/他更强悍的存在令我晕厥……”——《杜伊诺哀歌》
本书简介：
《杜伊诺哀歌》堪称里尔克诗歌生涯中最重要的作品，诗人也藉此完成了自己的写作使命。第一首哀歌1912年起稿于杜伊诺城堡，经历长久的等待之后，在1922年的穆佐城堡，里尔克于八天之内完成了整部诗集。十首哀歌构成了一个整体，直观合而为一的生与死。诗人本人称《杜伊诺哀歌》是“奇迹”和“恩典”。
作者简介：
里尔克（R.M.Rilke，1875—1926），奥地利诗人，20世纪最伟大的德语诗人。他创造了现代诗歌艺术的巅峰，通过译介影响了中国整整几代诗人。代表作为《杜伊诺哀歌》和《致俄耳甫斯的十四行诗》。
目录：
杜伊诺哀歌
哀歌之一_3
哀歌之二_9
哀歌之三_14
哀歌之四_20
哀歌之五_25
哀歌之六_32
哀歌之七_35
哀歌之八_41
哀歌之九_46
哀歌之十_51
附录
里尔克书信四封_61
《杜伊诺哀歌》概述_74杜伊诺哀歌
哀歌之一_3
哀歌之二_9
哀歌之三_14
哀歌之四_20
哀歌之五_25
哀歌之六_32
哀歌之七_35
哀歌之八_41
哀歌之九_46
哀歌之十_51
附录
里尔克书信四封_61
《杜伊诺哀歌》概述_74
《杜伊诺哀歌》中的天使概念_78
里尔克的宗教观_106
里尔克是世界上最柔美、精神最充溢的人。
——瓦莱里
上帝本身一直是里尔克诗歌的对象，并且影响他对自己内心最隐秘的存在的态度，上帝是终极的也是匿名的，超越了所有自我意识的界限。
——莎乐美
里尔克的世界使我感到亲切，正因为苦难的中国需要那种精神。
——冯至
里尔克是世界上最柔美、精神最充溢的人。
——瓦莱里
上帝本身一直是里尔克诗歌的对象，并且影响他对自己内心最隐秘的存在的态度，上帝是终极的也是匿名的，超越了所有自我意识的界限。
——莎乐美
里尔克的世界使我感到亲切，正因为苦难的中国需要那种精神。
——冯至
里尔克堪称中国新诗中历久不衰的神话。无论是在30、40年代，还是在现时，对中国诗人来说，他都是一位令人着魔的伟大诗人，一位风格卓越、技艺娴熟、情感优美的现代诗歌大师。
——臧棣
奇迹。恩典。——一切在几天之内。那是一场飓风，就像当年在杜伊诺：我身体的一切，纤维、组织、骨架都喀嚓裂缝了，弯曲了。压根没想到饮食。
——里尔克
哀歌之一
究竟有谁在天使的阵营倾听，倘若我呼唤？
甚至设想，一位天使突然攫住我的心：
他更强悍的存在令我晕厥，因为美无非是
可怕之物的开端，我们尚可承受，
我们如此欣赏它，因为它泰然自若，
不屑于毁灭我们。每一位天使都是可怕的。
所以我抑制自己，咽下阴暗悲泣的召唤。
啊，我们究竟能够求靠谁？天使不行，
人也不行，机灵的动物已经察觉，
在这个被人阐释的世界，我们的栖居
不太可靠。也许有一棵树为我们留在山坡，
我们每天看见它；昨天的街道
为我们留驻，一个习惯培养成忠诚，
它喜欢我们这里，于是留下来不曾离去。
哦，还有黑夜，黑夜，当携满宇宙空间的风
耗蚀着我们的脸庞——，夜岂不留驻人寰，
让人渴望，又令人略感失望，
哪一颗心不是艰难地面临它。恋人会轻松一些？
啊，他们不过相互掩蔽他们的命运。
你难道还不相信？那就从怀中抛出虚空，
抛向我们呼吸的空间；或许飞鸟
以更内向的飞翔感觉到更辽阔的天空。
是的，春天大概需要你。某些星辰
大概要求你察觉它们。从逝去的事物
曾经涌起一朵波浪，或者当你路过
敞开的窗门，一阵琴声悠悠传来。
这一切皆是使命。但你是否完成？
你不是始终分心于期望，仿佛一切
向你预示了一个爱人的来临？
(你让她何处藏身，既然伟大而陌生的思想
在你身上进进出出，时常留在夜里。)
倘若渴望爱情，你就歌唱恋人吧！
她们闻名的情感远未达到不朽。
那些被遗弃的恋人，你几乎妒忌她们，
似乎她们比被满足者爱得更深。
始终重新开始不可企及的赞美吧；
你想：英雄与世长存，纵使毁灭
也只是他存在的凭借：最终的诞生。
衰竭的大自然却将恋人收回自身，
仿佛没有力量，再次完成这种业绩。
你对加斯帕拉斯坦帕究竟有过
足够的思考吗，以这个恋人为典范，
某个少女也会因爱人的离去
有此感觉：我可能像她那样？
难道这些最古老的痛苦竟不能
让我们开窍？难道这个时刻依然遥远，
我们在相爱中相互解放，震颤地经受：
就像箭经受弦，以便满蓄的离弦之箭
比自身更多地存在。因为留驻毫无指望。
声音，声音。听呀，我的心，
这种倾听非圣者莫属：强大的呼声
从大地抬起他们；可他们继续跪着，
不可思议，他们不曾留心于此：
他们就这样倾听。这绝不是说，
你能承受上帝的声音。但倾听吹拂之物吧，
不绝如缕的信息产生于寂静。
此刻，它从那些年轻的死者向你传来。
不管你走进哪座教堂，在那不勒斯，
在罗马，他们的命运不曾向你静静诉说？
或者一段碑文对你有所寄托，
你觉得崇高，譬如在圣玛利亚福莫萨
刚刚见到的墓碑。他们有何企求？
我应当轻轻抹去这不合理的假象，
有些时候，它稍稍妨碍了
他们的灵魂的纯粹运动。
诚然这很奇异，不再栖居于大地，
不再练习几乎学成的风俗，不再赋予
玫瑰，以及其他独特允诺的事物
人类未来的意义；不再是人们从前所是，
在无限恐惧的手掌之中；甚至抛弃
自己的姓名，像抛弃一个破烂的玩具。
这很奇异，不再寄予期望。这很奇异，
目睹一切相关的事物在空间
如此松散地漂浮。死之存在是艰难的，
犹须太多弥补，以致人们渐渐感觉到
一丝永恒。——可是一切生者
犯有同样的错误，他们太严于区分。
据说天使常常不知道，他们行走在
生者之间，抑或在死者之间。
永恒的潮流始终席卷着一切在者
穿越两个领域，并在其间湮没它们。
那些早早离去的人终归不再需要我们，
人们轻柔地断离尘世，就像人们
平和地脱离母亲的乳房。可是我们，
我们需要如此伟大的秘密，极乐的进步
常常发源于我们的悲哀——没有他们
我们能够存在吗？这个神话并非无益：
在利诺斯的哀悼声中，第一声无畏的音乐
曾经穿透枯萎的僵化；在被震惊的空间——
一位酷似神的少年突然永远离它而去，
虚空第一次陷入震荡，一直到今天
那种震荡仍在吸引、慰藉和帮助我们。
|
