本书简介：
《中西文论思想识略》是文学理论家吴子林近年来研究成果的精选集合，全书内容分“小说评点探魅”“当代文论撷英”“前沿问题透析”“重返文化原典”四辑，共十一篇学术论文。
目录：
自序（1）
第一辑小说评点探魅
小说评点知识谱系考索（3）
叙事：历史还是小说？
——金圣叹“以文运事”“因文生事”辨析（21）
文化的参与：经典再生产
——以明清之际小说“经典化”进程为个案（35）
第二辑当代文论撷英
真精神与旧途径
——童庆炳学术思想及研究方法述论（57）
审美意识形态论：文学理论坚实的基点（93）
“中国审美学派”：理论与实践
——以钱中文、童庆炳、王元骧为研究中心（112）
第三辑前沿问题透析
感悟：生命的学问（141）自序（1）第一辑 小说评点探魅小说评点知识谱系考索（3）叙事：历史还是小说？——金圣叹“以文运事”“因文生事”辨析（21）文化的参与：经典再生产——以明清之际小说“经典化”进程为个案（35）第二辑 当代文论撷英真精神与旧途径——童庆炳学术思想及研究方法述论（57）审美意识形态论：文学理论坚实的基点（93） “中国审美学派”：理论与实践——以钱中文、童庆炳、王元骧为研究中心（112）第三辑 前沿问题透析感悟：生命的学问（141）“艺术终结论”：问题与方法（155）第四辑 重返文化原典超越“实用”之思——孔子诗学思想之再释与重估（185）“文以化成”：存在境域的提升——孔子审美教育思想诠论（203）原学：自我的创造性转化——孔子之“学”思想抉微（220）学术简表（252）跋（256）自 序窗外，夕阳穿透了氤氲滃勃的云层，一道天光斜斜地投射在层峦叠嶂之上，渗入苍黄大地每一寸土地，若暗若明。虚虚复空空，瞬息天地间。一切都在变。多少人，多少事，如梦泡影一般，随风而去；惟一未曾变更的是二十余年前怯生生萌发的“情结”：已经很久了/那些年少轻狂的日子/总在痴痴地遐想/一个美丽而惊艳的开始//我的生命里/没有丁点眩目的背景/即便有吉光片羽/也忠实原酷//虽说通往起点的阡陌纵横/却像锁定了怒放佳期的木棉/渲布自我风光/一无返顾//当初/扛起文字的重轭/只是为了将斑斓的春天/交给夏天孕育/然后把自己完完整整/许配给殷实的秋天/阵痛时便化作翻飞的枯叶/与冰雪相偎相依/在寒风里悄悄呢喃/下一次新奇的约会//这就是你我最初的盟誓（《情结——敬献缪斯》）当世界安静下来，我听到了自己均匀的呼吸。我非常清楚：自己既不优秀，也不聪明，只是比较幸运而已。福建漳州师范学院是我学术之旅的起点。在那里，我度过了快乐的读书时光。四年里，啃读一百来本理论著作，做了近四十万字读书笔记和卡片；在那里，我聆听到萧涤非先生高徒林继中博士的两三堂课，如沐春风一般，从此对传统文化一往而情深；在那里，我有幸遇见了启蒙恩师刘庆璋教授，她的循循善诱引导我步入西方文论，文学的美丽新世界瞬间洞开……福建师范大学是我学术之旅的转折点。由于刘庆璋教授引荐，我终于考上研究生，投入中国比较文学家李万钧先生门下，攻读比较文学的硕士；三年期间，如饥似渴地阅读古今中外的理论和作品，是我“精神的会饮”，一棵“读书种子”开始发芽；李先生对我勉励有加，从先生苦行僧似的笔耕，还有诸多厚实著述，我顿悟：文学是最公平的真正的宗教。北京师范大学让我“脱胎换骨”。著名文艺理论家、美学家和教育家童庆炳先生，不拘一格地招收了我，生命因此而全然翻转；做童先生的学生不可有侥幸心理，更不得偷懒，你会时刻感到肩膀后面有双明察秋毫的眼睛，无可逃遁；在“魔鬼导师”面前，敬畏之余，只能奋然前行，别无选择。文章一篇篇地写，一篇篇地请导师斧正，一篇篇地修改，一篇篇地投出发表，博士论文就写成了。博士毕业后，我分配到了中国社会科学院文学研究所。这是我的安身立命之所。这里，会集了许多学贯中西的大家，他们的名字一直如雷贯耳，而今就在身边时刻耳提面命，饱受教益；这里，有宽松自由的学术空间，无须任何压力，日复一日，年复一年，问学者不懈地研究，不停地写作；这里，劳作来自持久的兴趣，只是以文字追逐时光，不用估量自己有多大的能力，也不用计较成功机会。“人总要有点东西，活着才有意义”；把自己的生命精华充分调动起来，倾力一搏，这才不枉为“活着”！在强大的物质化之“有”面前，文学之“无”可能微不足道，但这并不意味着“无为”；那些“词语建筑师”，以其孤绝的勇气，还有鲜润光辉的语言，开辟榛芜，洞察着人类的普遍生存境况；我们由此返回内在的明镜灵台，与纯真的生命对谈，追寻更高形式的存在，以“克服自己的时代”！文学是日益沙化的世界留下的最后一块湿地，这貌似“捕风捉影”的事业，让我们坚持心灵和语言的独步远行，用自己的双手掌控生命的轮盘；职是之故，二十余年来，尽我心，尽我力，尽我份，本乎一己学知之新得，痴心一片，不知疲倦，心不容已地撰为本部文集中的文字，便是我的“文学生活”！是为序。
|
